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Teatro Estudio, su ‘troupe’, en el corazón

La ‘troupe’ de actrices y actores de Teatro Estudio, en las representaciones “De la mano de… siempre ocurre lo inesperado” (Diciembre de 2005)

El comité organizador de los XXIV Premios Max de las Artes Escénicas ha concedido el Premio Max Aficionado o de Carácter Social 2021 a la compañía amateur Teatro Estudio de San Sebastián, fundada en 1965

Manuel Gómez fundó la agrupación y sigue dirigiéndola en la actualidad. Al conocer la noticia con «sorpresa» ha agradecido el premio a una labor «que comenzamos siendo muy jóvenes, unos cuantos amantes del teatro del barrio, con el fin de canalizar nuestras inquietudes sociales y culturales en una ciudad en la que, sobre todo al final de la dictadura, bullía el ambiente comunitario, asociativo y vecinal».

La ‘troupe’, junto a su director, Manuel Gómez, actualmente la integran Esther Remiro, Mari Carmen Oianeder, Fernando Mikelajauregi, Eva Rodríguez, Mikel Larrañaga, Manuel Luaces, Koro Burgoy, Enara Martínez Abelleira, Iñaki Aramburu, Peio Arnaez, Saioa Royo, Miriam P. Aranguren, Nagore Olarra y Xabier Zelarain.

Gómez recibirá el galardón el próximo 4 de octubre en la ceremonia de entrega de los XXIV Premios Max en el Teatro Arriaga de Bilbao.

Más de 60 montajes acreditan su «indiscutible apuesta por la formación teatral en valores, la dinamización cultural vecinal y el acercamiento a la sociedad del teatro como herramienta de integración social«, ha explicado el comité organizador en una nota.

Con nosotros han representado textos de Juan Mayorga, Bertold Brecht, Tenesse Williams, Chéjov…

Para Manolo, nosotros somos la ‘Asociación Cultural Katxola de Aiete

Durante una temporada Katxola fue su lugar de ensayos, más adelante tomó el relevo el Topaleku (¡Cómo no recordar los trabajos de Marcial Otegui para tener a punto la calefacción!)

Una escena de “El tiempo y los Conway”, en el Topaleku, noviembre de 2010

El Teatro Estudio de San Sebastián es una gran familia que se va renovando desde hace más de 40 años. Son una familia numerosa como la familia de los Conway. Esta amplitud de personas, de mujeres y hombres, les permite abordar obras como “El tiempo y los Conway” que exige que, en ocasiones, haya diez personas, seis actrices y cuatro actores, en escena.

Tertulia sobre “El tiempo y los Conway”. jueves 25 de noviembre de 2010
Presenta la tertulia Manolo Gomez

Los días 25 y 26 de noviembre del 2010, en el Topaleku, disfrutamos de una sesión doble de Teatro; Jueves, tertulia con Manolo Gómez sobre “El tiempo y los Conway” y, Viernes, representación de una maravillosa versión, con un público que abarrotaba la sala Pagoa y aplaudió a rabiar

Foto del público antes de la representación de «El tiempo y los Conway”
Escena de “El tiempo y los Conway«
Ovación clamorosa al final de la representación en la sala Pagoa del Topaleku

En junio 2012, en la Casa Cultura, sus actores, junto a Lola Arrieta, responsable cultural de Lantxabe, participaron el ‘Recital de poesía y teatro por la paz en Aiete’, lectura dramatizada de media docena de poemas contra la guerra, obras de otros tantos poetas europeos -incluyendo Mendian gora de Xabier Amuriza, cantada por Imanol Larzabal y Oda a los niños de Madrid muertos por la metralla de Vicente Aleixandre– fue una ocasión propicia para la emoción, la fascinación,…Un sereno recogimiento recorría la sala y sólo cuando los actores se levantaron de sus sillas y se vio que la lectura había finalizado, los cerca de cien asistentes rompieron en un extasiado aplauso.

Fue el preámbulo de la obra que el Teatro Estudio representó en la Casa de Cultura de Aiete ¿Cuánto cuesta el hierro?, obra escrita por Bertolt Brecht en 1939, y que es una alegoría que ilustra las posturas que adoptaron las naciones de Europa en los prolegómenos de la II Guerra Mundial y su relación con la Alemania nazi.

Del Teatro Estudio y del teatro donostiarra en el franquismo, nos habló Mikel Azpiazu, el jueves 29 de abril de 2010, dentro del programa de actividades en Katxola en la primavera de aquel año; en una magistral conferencia que presentaba Manuel Gómez. El mes anterior Patri Urkizu nos habló del ‘Teatro Vasco durante la República’

En la entrada anterior citamos la función más impactante, por muchas razones, entre ellas por ser la primera ocasión en la que teníamos a Teatro Estudio con nosotros (“Tío Vania” de Antón Chejov -Katxola junio 2005-)

Manolo Gomez presenta el panel
José Manuel Suris, en el centro
Hoy estará especialmente contenta la actriz Karmele Alza, la ilusión hecha persona cada vez que la palabra teatro salía de su siempre agitada cabeza. Por desgracia falleció hace cuatro años, dejando una vía de tristeza en el barco.

También disfrutamos en el caserío, podo tiempo después, con el panel “De la mano de… siempre ocurre lo inesperado”. Cuentos de varios autores

  • “4 bromas y un funeral”
  • “THE’S… con TESS”
  • “The…con Williams”
  • “The…con mujeres”
  • “The…con Pinter”
  • “The…con Dario Fo”

Que son diferentes montajes con obras de Tennessee Williams, Franca Rame, Alberto Miralles, Ionesco, Dario Fo y Harold Pinter

El malentendido
Presentación de Max Aub, Mikel Azpiazu, impulsor del ciclo, y Lola Arrieta

Y con obras de teatro en lectura dramatizada como ‘El malentendido’, un libreto de Albert Camus para el teatro, o con Max Aub.

Katxola Baserria, Topaleku, Casa de Cultura, fueron sus centros de interpretación; Lantxabe con el ‘Teatro Estudio’, siempre

¡Zorionak!

De cuando Chejov y el ‘Tio Vania’, visitaron el caserío Katxola (de la mano de ‘Teatro Estudio’)

Los intérpretes de ‘Tío Vania’ durante su representación en el caserío Katxola

Hace más de tres lustros, el 2 de Junio de 2005, se informaba que la Asociación de Vecinos de Ayete, Lantxabe, había organizado en el Caserío Katxola una actuación con el Grupo “Teatro Estudio” que pondrá en escena ‘Tio Vania’ de Chejov. El grupo venía actuando en diferentes escenarios de Donostia pero el que se ofrecía era excepcional. Chejov quizás no se imaginaría que Tío Vania iba a pasar por un Katxola simbólico y centenario.

La representación tendrá tuvo lugar el 8 de Junio (Miércoles) a las 7,30 horas.

Por el modelo de representación (Stanislavski) y las dimensiones de la primera planta del caserío, el aforo se redujo a 45 personas por lo que fue necesario asegurar la asistencia de cada persona mediante una tarjeta de invitación.

El 13 de junio de 2005, el Diario Vasco publicó un amplio reportaje de la representación, a doble página. Titulaba La Rusia de Chéjov en un caserío

La compañía Teatro Estudio de San Sebastián representó ‘Tío Vania’ en Katxola, una construcción del siglo XVIII erigida en el barrio donostiarra de Aiete. Firmaba Elena Viñas, con foto de Lusa

La crónica continuaba así

El precioso caserío Katxola, situado en el donostiarra barrio de Aiete, se convirtió el en un improvisado teatro para acoger la representación de Tío Vania, el montaje que la compañía Teatro Estudio de San Sebastián ha puesto en marcha con motivo del centenario de la muerte de Anton Chéjov. Todo un homenaje a su producción literaria y a su persona que supo sacar partido a unas instalaciones hasta ahora utilizadas como sala de exposiciones.

Cerca de medio centenar de personas aguardaban ya en la primera planta de este edificio del siglo XVIII, dispuestas a disfrutar de una función que distaba bastante de ser como las que habitualmente acostumbran a celebrarse en otro tipo de recintos. No había telón ni decorado ni tampoco ninguna plataforma elevada que hiciese las veces de escenario, sólo una única estancia, cuya disposición permitía adivinar dos espacios diferentes. Uno, dotado de muebles y diversos elementos ornamentales, que simulaba el antiguo salón de una casa. Y el otro, acondicionado a modo de platea, con tres filas de sillas de madera, en las que el público tomaba asiento, tal vez con menos comodidades que en un patio de butacas, pero, eso sí, con mayor interés por la cercanía con la trama que a punto estaba de inundar el lugar.

Lusa

Manolo Gómez, director de Teatro Estudio, era el primero en salir a escena con el fin de dar la bienvenida a los espectadores y presentar a su grupo, «que cuando nació, lo hizo con la vocación de hacer teatro en sitios interesantes y no siempre convencionales».

De la mano de una de las creaciones más importantes de Chéjov Manolo Gómez invitaba a los allí presentes a realizar «un pequeño viaje al interior de nosotros mismos, a vivir experiencias que hemos podido tener en algún momento, o quizás no». Sus palabras daban paso a una melodía de piano que surgía de los altavoces. Así se iniciaba el primer acto de Tío Vania, el espectáculo protagonizado por Fernando Mikelajauregui, en el que también participaron Mercedes Galiana, Mari Carmen Oihaneder, Pilar Arrieta, José Luis de Torres (Un recuerdo emocionado para Karmele Alza, fallecería en el 2017, y para los actores que desaparecieron también José Manuel Suris, poco tiempo después de esta representación y, Luis Fernando Gutiérrez, en marzo 2020).

Los actores daban vida a sus respectivos personajes separados de quienes seguían con atención sus movimientos por una fina línea imaginaria de apenas unos centímetros de grosor. Realidad y ficción se rozaban hasta casi fundirse, logrando que el San Sebastián del siglo XXI se quedara al otro lado de las paredes de Katxola, mientras en su interior se recreaba la Rusia campesina de finales del XIX.

Continuaba la crónica infromando de las ‘nuevas funciones’ que esperaban al caserío

La idea de que este inmueble situado en las proximidades del Parque Tecnológico de Miramón se transformase en un teatro partió de Lantxabe, la Asociación de Vecinos de Aiete. Según explican sus responsables, «ésta es la primera vez que celebramos una función aquí. Nos pareció que traer ‘Tío Vania’, una obra de gran hondura sobre los problemas personales, hasta este espacio tan especial era una forma de mirar hacia el futuro».

El resultado de semejante experimento no pareció decepcionarles, a juzgar por sus palabras. «La interacción entre el público y los actores ha sido perfecta. La sensación que hemos tenido al finalizar el espectáculo es de estar viviendo una especie de ensoñación, y más aún al abandonar el edificio con los rayos del sol cayendo sobre el horizonte», aseguraban.

Igual de satisfecho se mostraba Manolo Gómez por el desarrollo de la representación. El director expresaba su deseo de que el acto se transformase en «el comienzo de una historia que tenga continuidad».

Y así fue: Katxola y el grupo ‘Teatro Estudio’ han seguido su vuelo

Espectacular concierto en el Teatro de Miramon

Una nueva oportunidad de ver las grandes posibilidades que ofrece este marco incomparable para organizar funciones escénicas

El grupo Liher de Donostia, junto a los músicos Niko Etxart y Petti, grabaron su actuación en el Teatro de Miramón para el programa Bidegurutza que se emite en EITB

El grupo Liher lo componen Lide Hernando, cantante y guitarrista, Iñigo Etxarri (guitarra, coros), Joshka Natke (bajo, coros) y Ander Berzosa (batería) [Ander es hijo de nuestro Juan Carlos y Ana Etxeberria]

El espectacular concierto en el teatro de Mramon a partir del minuto 40

Hemos conseguido de Youtube esta grabación. El programa Bidegurutz ya se puede ver en ‘a la carta en EiTB’.

En el escenario se habilitó una cabina telefónica. Hernando y Etxarri entraron en la cabina del programa y contaron que conocen al diablo y le han vendido el alma. Junto a ello, tocaron la versión especial del segundo single del disco hemen daude dragones. Para terminar, todos los invitados cantaron juntos una canción de cada uno en el teatro.

La leyenda de Robert Johnson

El programa se centra en la música y los músicos vascos. Así, conoceremos más de cerca a diferentes músicos y grupos, dentro de una cabina situada en el cruce, a partir de la leyenda de Robert Johnson. Según esta leyenda, Johnson se encontró con el diablo en una encrucijada y le vendió el alma a cambio de dotes para la música.

Una mirada al Sur de la ciudad

‘Recuperar el monte Oriamendi para la ciudad, para las personas senderistas y para las de paseo largo’ es el título de una de las propuestas de Lantxabe para los presupuestos de 2022

Y esta vez esperamos conseguir el ‘visto bueno de los técnicos’ y el voto de la ciudadanía donostiarra.

El Monte Oriamendi ha sido cedido por la Kutxa a la propiedad municipal. En un sentido paisajístico, sanitario, distendido y de disfrute de la naturaleza, es como una prolongación del Bosque de Miramón. En el PGOU está considerado como uno de los ámbitos naturales a gestionar en los próximos años y se especifica la necesidad de redactar un Plan Especial. La zona está destinada a crear un parque público y esta es la propuesta de Lantxabe: que se lleve a la práctica esta disposición del Plan General y se redacte un plan de Gestion Ambiental de la zona. Se pretende dar a conocer el Monte Oriamendi a la ciudadanía donostiarra y que esta pueda disfrutar y valorar el patrimonio histórico-cultural que supone este paraje de fácil acceso y desde el que se divisa otra maravillosa ciudad. Es una atalaya en la comarca de Donostialdea

El centro de la foto lo ocupa el bosque de Miramón. Al fondo Pagola, el teatro, Katxola, el colegio Alemán, Axular, Inglés y más al fondo Urgull y el mar
Itiniderarios en azul de un paseo desde Amara (plano cedido por Kasi)

El parque rural de Orimendi -entre Miramón, Zabalegi, Lore Toki y Chillida Leku- tiene 57.767 metros cuadrados.

Vista de la zona de Galarreta desde el alto de Oriamendi. Abajo queda el baserri Illarreta. (Foto Kasi)

El monte Oriamendi es una pequeña cima (188m) en el límite de Donostia hacia Hernani. En euskera Oriamendi significa monte amarillo aunque también se puede traducir como monte del Oria, quizás porque desde su cima se ve el valle del rio Oria.

Es una prolongación del Bosque de Miramón (628.258 metros cuadrados)

Entrada al Bosque de Miramón desde Illunbe-Amara
Al final de las escaleras, el robledal de Errotatxo
Niñas y niños de la Aiete Ikastetxea se abrazon a un roble centenario de Errotatxo
La pasarela de acero galvanizado -que viene después del robledal- facilita el camino desde Amara al Bosque; desde aquí se enfila hacia las Torres de Arbide o/y el BCC y el Monte de Oriamendi. Un delicioso paseo tan necesario en estos días

El objetivo de la propuestas es transformar este lugar de alto interés natural, paisajístico e histórico, acondicionando puntos de estancia al aire libre y espacios para el ocio, así como itinerarios peatonales como en el Bosque de Miramón

El Bosque de Miramón dispone de un amplio cohorte de señalización
Se puede visitar Katxola Baserria (Estos días cerrado por el Corona Virus)
Baseri Benta Aundi, en la base del Monte
Subida al fuerte
Ruinas del fuerte Oriamendi (Foto Kasi)

En esta parcela hay un fuerte Carlista del siglo XIX en buen estado de conservación, que debe acondicionarse para permitir una visita segura.

El monte Oriamendi es un entorno muy rico en biodiversidad, ya que cuenta con robles de más de 200 años, 50 aves presentes a lo largo del año y mamíferos como tejones o zorros, que encontrarán un buen acomodo complementario en el Bosque de Miramón.

Fuentes:

www.aiete.net

www.mendiak.net/foro/viewtopic.php?f=67&t=42737

Monte Oriamendi – Wikipedia, la enciclopedia libre

(Foto Kasi)

¿A dónde han ido a parar los peces del estanque de los jardines del palacio de Aiete?

Juan Ramón Apezetxea Escudero ha preguntado al Ayuntamiento sobre los peces del estanque del parque de Aiete. No quieren contestarle a lo que les preguntó. Los peces han sido retirados por limpieza pero no se vuelven a reponer. Mucho se teme a que los eliminan. Una barbaridad. Son seres vivos que dan carácter y colorido al estanque.

Txanpuene: El amargo testimonio de un fracaso colectivo

Foto Áncora

Fracaso de los que amamos las ciudades reconocibles, herederas de su devenir, de sus hitos. Ciudades reconocidas en su cultura, sus costumbres, su historia. No hemos sabido impedir que derriben esta joya de nuestra arquitectura tradicional

Fracaso de la ciudad, de sus instituciones sometidas a los grupos de presión, patronales y mediáticos, de sus diversas representaciones, entretenidas y drogadas por la economía de la ganancia, el consumo, y el ‘que más chufle capador’

Nos sumamos a la tristeza de la familia Etxabe, de Amara Bai, de los medios y de tanta gente que ha defendido la subsistencia del caserío

Foto Lusa

Nos sumamos a la tristeza de Ancora -en la que se basan estas letras y algunas fotos- organización donostiarra, definida por el ‘interés común por el conocimiento y la defensa de los bienes culturales’, que ha aportado su trayectoria y compromiso en la defensa del caserío

Con todos ellos, hemos asistido con gran tristeza a la destrucción del caserío más cercano al centro de San Sebastián. El último que todavía mantenía la función agraria tradicional en el entorno. Representado en un Plano Magistral, delineado por ingenieros militares en 1760. Propiedad de la familia Sagasti en el siglo XVIII, pasó por herencia a los Larralde-Diustegui, quienes lo vendieron al Duque de Sotomayor, señor del contiguo palacio de Arbaizenea.

Áncora

Txanponenea sobrevivió a todas las guerras civiles del siglo XIX. Pero no ha podido con la especulación urbanística. La familia Etxabe lo ha cuidado con mimo durante generaciones y ha luchado hasta el final por su conservación (Eskerrik Asko!)

El pasado mes de junio Áncora presentó al Ayuntamiento una alegación, pidiendo que protegiese 70 caseríos del municipio. Varios de ellos anteriores al incendio de 1813. En la asociación no se ha recibido respuesta escrita.

La práctica contestación es derribar el precioso caserío para erigir 3 bloques de adosados con precios a partir de 1,2 millones de euros.

Foto Áncora

La nueva promoción se suma a otras 80 viviendas de lujo ya construidas, denominadas Arbaizenea Homes.

Y la recuperación de elementos aislados como el dintel, el fragmento de un muro, la cruz del gallur, no es una operación de salvamento arquitectónico, tales elementos tienes razón de ser en el lugar en el que estaban

En el área de Txanpuene existes dos garitones de donde manaban los manantiales que abastecían de agua a San Sebastián. El agua de estos manantiales se comunicaban con el acueducto de Morlans, que es por donde fluía para abastecer a toda la ciudad, incluida la Parte Vieja -de este acueducto no queda señal alguna por la desidia municipal respecto a su propia historia- En el año 1609 se inauguró el primer abastecimiento de aguas de San Sebastián desde estas fuentes de Aiete-Morlans, cuyo caudal se calculaba en 40.000 cuartillos. En aquel entonces no existían los embalses de Artikutza ni Añarbe. Los dos garitones están fuera de los pertenecidos a la duquesa, pero dentro del área que se va a transformar en cemento.

Txanpuene dará nombre al parque que el ayuntamiento ha decidido fundar en la zona-prado ¿No hubiera sido muchísimo mas consecuente dejar el caserío intacto y presentar un pequeño museo moderno e interactivo dedicado a explicar la importancia del agua en la historia de Donostia.?


Hace un año estuvimos visitando el caserío con compañeras de la casa de las mujeres y la persona que lo cuidaba nos atendió muy amablemente. Una verdadera pena. Tenia unas flores preciosas.

En esa historia las más de 60 fuentes del cerro de Aiete tienen mucho que decir a los donostiarras.

Los expertos afirman que este cerro, en el que quedan dos fuentes, la de Morlans y la del propio Txanpoene, está recorrido, en su interior, por una amplia balsa de agua.

Además de centrarse en la historia y la importancia del agua para San Sebastián, el museo presentaría el valor de este precioso líquido desde una perspectiva local.

Jesús Mari Lozano escribe en esta web “Si el Parque Cultural de Aiete puede ir convirtiéndose en un parque temático de los derechos humanos, supongo que no es porque el ayuntamiento quiera llevar a una esquina de San Sebastian esta mínima aspiración de la humanidad; al contrario, pretenderá concentrar su reconocimiento y hacer del Parque un foco de atención ciudadana por los derechos humanos y el rechazo de su atropello, y de paso acercar el barrio de Aiete a la ciudad y viceversa. Por eso cuando desde voces afines a la corporación municipal se menosprecia la idea de convertir el caserío Txanpuene en un museo del agua ‘porque está a desmano’, es una gran incongruencia”. Txanpuene estaría en el parque de Txanpon, muy cerca de La Cumbre, otro de los espacios públicos a devolver a la ciudad (¿O a la especulación como ha sucedido con la vecina Itxas Gain?)

Hay mucha gente en Donostia, perpleja y aburrida de tanta autodestrucción, temerosa de que esto no hay quien lo pare y que Donostia se va a convertir en una ciudad irreconocible.

Una explosión de juego y maestría en los jardines del palacio de Aiete

Jesuitinas de Donostia tienen entre sus lemas este de Gustavo Flaubert.

La vida debe ser una constante educación».

Los del ciclo de Literatura y Cine de Aiete, en la tertulia del 10 de febrero de 201, tuvimos entre las manos la obra más conocida de Flaubert, Madame Bovary. Había pasado un mes desde la inauguración de la Casa de Cultura

El claustro del colegio de las Jesuitnas profundiza, con este eslogan, en la vida como constante educación y la extiende a los hitos de la zona. Estuvieron en Katxola, cuando se podía; ahora en los jardines del palacio ¡Qué lugar más apropiado para aprender jugando, rodeados de salud y de un otoño dorado!