Eskerrik asko Pedro Lazkanori
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Archivo de la categoría: Fiestas
Santa Agedan ehunka gazte bildu dira Hiru Damatxon [Euskera-Castellano]
Aiete Ikastetxeak eta Axular Lizeoak Agate Deuna ospatuko dute elkarrekin
Bezperan, otsailaren 4an, Euskal Herrian, Agate Deunari kantatzeko ohitura dugu. Aieten, Jolastokiko ACDtik atera eta auzoan barrena ibiltzen dira.
Aiete Ikastetxekoek eta Axular Lizeoak ezin dute beti jai hau bezperan ospatu. Aurten igandea da, horregatik elkartu dira gaur ostirala 2, jaieguna baino lehenagoko azken eskola eguna
Tradizioa berreskuratu dute, eta, etxeetan eta baserrietan kantatzeaz gain, «ezin da lanik egin» dio.
Eta bi ikastoletako dozenaka neska-mutil eskoletatik atera dira Hiru Damatxon bat egiteko. Giroa aparta da. Neska-mutilek, maixuek eta andereñoek, etxekoandreek, aitak, aitona-amonek, makila bana eskuan hartuta, plaza bete dute Agate Deunaren kantuak abestuz, koru bikainak eginez eta makilak kaleko eta plazetako zementua kolpatuz.
Aiete Ikastetxekoek motorrak berotu dituzte ikastetxeko patio berrituan, Puioko eskolaurrea bisitatuz eta gero Axular Lizeoarekin bat egin dute Hiru Damatxon.
Egun handia neska-mutilentzat, familientzat, eskola-komunitatearentzat, gero eta biziagoa den auzo batentzat. Kantarien eztarri ahaltsuek eta hesolen kolpeek «lurra astindu nahi zuten udaberri pletoriko bat lortzeko» eta, bitartean, beroa eta konfiantza ematen zieten inguruko guztiei. Ekimen handia
Santa Agueda reúne a cientos de chavales en la Hiru Damatxo
Aiete Ikastetxea y Axular Lizeoa celebran juntos la Agate Deuna
La víspera por la noche, el 4 de febrero, en Euskal Herria, tenemos la costumbre de cantar a la Agate Deuna. En Aiete salen de la ACD del Jolastoki y recorren el barrio.
Los de la Aiete Ikastetxea y Axular Lizeoa no siempre pueden celebrar esta fiesta en la víspera. Este año cae domingo, por eso se han juntado hoy viernes 2, último día de clase antes de la festividad
Han recobrado la tradición que además de cantar por casas y caseríos, dice que ‘no se pueden hacer labores’
Y decenas de chavalas y chavales, de las dos ikastolas, han salido de sus colegios para converger en la Hiru Damatxo. El ambiente es extraordinario. Chicas y chicos, maixus y andereños, amas, aitas, amonas, aitonas, ataviados de caseros con una vara en la mano, han llenado la plaza cantando las canciones propias de la Agate Deuna, haciendo unos coros formidables y con las varas golpeando el cemento de la calle y de las plazas.
Los de Aiete Ikastetxea han calentado motores en el renovado patio del centro, visitando el preescolar de Puio y luego se han unido a Axular Lizeoa en Hiru Damatxo.
Un gran día para las chicas y chicos, para las familias, para la comunidad escolar, para un barrio cada vez más vital. Las poderosas gargantas de los cantores y los golpes de las estacas ‘pretendían remover la tierra para conseguir una pletórica primavera’ y, mientras, daban calor y confianza a todo el mundo de su alrededor. Una gran iniciativa
Fotos de otras plazas del barrio: ETXADI
La celebración de la Tamborada de Aiete/Axular Danborrada (Urtarrilak 20)
Ayer tarde se vivió en el barrio una explosión de emoción y pasión. Decenas de jóvenes y menos jóvenes se unieron -como todos los años desde hace 25- en un vibrante ritual que llenó de ritmo cada rincón de las calles que recorre la comitiva la Tamborrada, creando un escenario en el que la historia y la tradición se entrelazan con la vitalidad juvenil de esta fiesta única.
Tardes de entrenamiento, veteranos y principiantes, se unen en un despliegue de talento musical, en el que el tambor es el protagonista, pero el barril es la juerga, la cuchipanda, la farra, la jarana, el gaudeamus…con el tiempo el cachondeo del barril se está contagiando al tambor; barril y tambor en conexión entre la comunidad de vecinas y vecinos y su tamborrada.
La fuerza y la destreza con la que se golpean barriles y tambores, la música de Sarriegui interpretada por la txaranga, no solo resuena en los oídos de los espectadores, y del séquito que les acompaña, sino que también toca las fibras más sensibles de todos ellos. Cada golpe es una afirmación de identidad, una manera de honrar las raíces y transmitir la rica herencia cultural que ha sido transmitida de generación en generación.
La emotividad de la Tamborrada radica en las ganas que cada participante pone en cada golpe. Tambores y barriles no son simples instrumentos; son extensiones de sus emociones y un medio para comunicar su amor por el barrio y su gente. Se puede sentir la intensidad en el aire, la dedicación impregnada en cada nota que resuena en Aiete, en este día único para un barrio singular de la ciudad. En la tarde de ayer, día 20 de enero, la música, en esta forma tan elemental, es capaz de conectar los corazones de la gente
La Tamborrada es un espectáculo de emociones. Los rostros de los tamborreros, aguaradoras y cocineras expresan alegría, orgullo que transmiten a sus seguidoras y seguidores.
La Tamborrada de Aiete es una oportunidad para expresar el amor por San Sebastián de los y las aitearras, y de su deseo de preservar las costumbres del barrio y de tener unas dignas condiciones de vida.
En un mundo moderno, donde las tradiciones a menudo luchan por mantenerse relevantes, la Tamborrada de Aiete es un recurso de esperanza y resistencia. Su dedicación trasciende el mero acto de tocar un instrumento; es un compromiso con la preservación de la identidad cultural y la creación de recuerdos duraderos.
Cada toque de tambor, cada golpe de palillo en el barril, cada baile, cada dantza, de las participantes y de los miembros de la tamborrada, es una manifestación de la riqueza cultural que viene floreciendo en este lugar desde muy antiguo: bertsolarismo, deporte rural, sidrerías -ahora clausuradas-, vísperas de Santa Agueda, la cultura material de la sidra y actividades múltiples -musicales y de otras formas- en el caserío Katxola, la moderna Casa de Cultura, las fiestas, el ‘Aiete Kantuz’….
[[Fotos en el Topaleku]]
[[Fotos en el Jolastoki]]
En el parque de Otxada
Barriles, tambores, dantzas, abandera, txaranga… la Axular Damborrada nos dejó un sabor de fiesta que dura todo el año
Beste urte bat itxaron beharko dugu momentu hau berriro bizitzeko
Habrá que esperar un año más para volver a vivir este momento
Axularreko haurren danborrada/ La cantera de la Tamborrada de Aiete
Ikastolako haur-danborradako umeek @matiafundazioa -ko egoilarriekin danborrada jo dute. Oso emanaldi polit eta hunkigarria izan da.
Las chavalas y los chavales de la tamborrada infantil del Axular Lizeoa han tocado la tamborrada con los residentes de la Fundación Matia. Fue una actuación muy bonita y muy emotiva. Es encomiable la labor de estos componentes
Jende ona
Gaurko egunean omenaldi berezi bat egin nahi izan diegu danborrada hau posible egin dutenei, fundatzaile izan zirenei eta baita 25 urte hauetan huts egin ez duten partaide horiei. Topa zuen alde! @aristegui_art en eskutik oroigarri izan diren lamina pestsonalizatuak jaso dituzte
Olentzero ¡Hor dago Aiete!
Ayer domingo 24, desde muy pronto, en la Hiru Damatxo, decenas de familias, de niñas, de niños, de aitona-amonak, ocupaban toda la plaza en espera del ‘aterrizaje’1 del muñeco Olentzero.
Cada año la expectación por la llegada del Olentzero es mayor en Aiete. Este 2023 la comitiva de simpatizantes iba desbordando calles, plazas, arkupes de un barrio cada vez más pleno.
El mítico carbonero anuncia las fiestas del solsticio de invierno, cuando las noches son más largas. Para acompañar a la nutrida comitiva que celebra la llegada del Olentzero al barrio, contamos con las hermanas Ezeiza, virtuosas trikitilaris,
Ana y Juancar en la plaza-parque de Otxanda
y con Ana y Juancar, como txistu y tamboril, pareja que, contra viento y marea, ahí están, año tras año, con su gran sabiduría instrumental y su extraordinario humor. Nunca podemos llegar a agradecerles tanto como se merece su generosidad. “Hay personas que luchas toda la vida, esas son las imprescindibles»
Las tres mujeres y Juancar, acompañan las canciones, que celebrar la figura del carbonero, ensayadas por el alumnado de la Ikastetxe,: ‘Bizar zuri’, ‘Horra Mari Domingi’, ‘Kax Kax Kax atean’, ‘Hator Hator’, ‘Olentzeroren joan zaigu’ o ‘Din dan don’.
Sin los cuatro anderos, aitas de la chavalería, no sería posible la marcha del Olentzero
Y de esta manera recorremos el centro del barrio, desde Hiru Damatxo, en el centro de una variada comunidad escolar formada por la Aiete Ikstetxea, el Lizeo Axular, el Colegio Inglés, Gautena, el Colegio Alemán y, por poco tiempo ya, las Jesuitinas; colegio que nutrió la comitiva de los primeros años en que Lantxabe tomó el relevo de ‘organizar el recibimiento al Olentzero’, allá por los años 2004-2005.
Ahora, Lantxabe y la Aiete Ikastetxea, solicitan que el edificio que abandonan la Jesuitinas siga siendo un equipamiento educativo y en él se pueda cursar la enseñanza publica secundaria.
en la plazoleta de Etxadi
…y desde la Hiru Damatxo…hasta la plazoleta de Etxadi, referencia en Aiete para diversas actividades; después al Topaleku, tan asociado a la marcha del Olentzero,
Este año en el Topaleku, foto de parte del grupo, el que pudo subir a la escalera
en el Topaleku
y desde aquí a la plaza de Munto, al parque de Otxanda: fin de la fiesta, por todo lo alto; este año acompañados por la imaginativa caseta obra de los internos e internas del centro de día y residencial de Munto ¡Qué gran obra social!
El Olentzero del Centro Munto
Aiete ¡Hor dago!
Esa es su gente. Dicen que es un barrio joven. Lo debe ser. Un barrio pleno de energía, de salud democrática, participativa, defensora de su idiosincrasia, de sus hijas e hijos, de sus aitonas-amonak y de sus derechos de ciudadanía: Escuela pública de secundaria, ascensor de Alto de Errondo, recuperación del Monte Oriamendi, apertura a la gente de ‘La Cumbre’, mantenimiento del caserío Katxola
1(Aterrizaje porque el mítico carbonero, obra de la propia chavalería de la Aiete Ikastetxea, habita en la planta primera y la plaza está en la base de la escuela. El «txotxongilo» se hereda de generación en generación y, cada año, es el alumnado de primero y segundo de primaria, y sus ama-aitak son los encargados de llevarlo en volandas porque las andas pesan mucho para las infantes)
Olentzero ¡Hor dago Aiete!
Goiz-goizetik, Hiru Damatxon, dozenaka familiak, neskek, mutikoek, aitona-amonek, plaza osoa betetzen zuten Olentzero panpinaren «lurreratzearen» zain.
Gero eta ikusmin handiagoa dago Aieten Olentzeroren etorreraren inguruan. 2023an, jarraitzaileen segizioa gero eta auzo osoagoko kale, plaza eta arkupeak gainezka egiten ari zen.
Aieteko jauregiko lorategietan. Ate nagusia
Ikazkin mitikoak neguko solstizioko jaiak iragartzen ditu, gauak luzeagoak direnean.
Olentzeroren etorrera ospatzen duen segizio oparoari laguntzeko, Ezeiza ahizpak, trikitilari bertutetsuak, eta Ana eta Juancar, txistu eta danbolin jotzaileak ditugu. Bikote hori, haize eta marearen aurka, hor dago, urtez urte, bere jakinduria instrumental handiarekin eta umore apartarekin. Ezin diegu inoiz beren eskuzabaltasuna merezi duten bezainbeste eskertu. «Badira bizitza osoan borrokatzen duten pertsonak, horiek dira ezinbestekoak»
Lehen planoan, Topalekun, Ezeiza ahizpak, Ana eta Juancarrekin
Hiru emakumeek eta Juancarrek, ikazkinaren figura ospatzeko, Ikastetxeko ikasleek entseatutako abestiak laguntzen dituzte: «Bizar zuri», «Horra Mari Domingi», «Kax Kax atean», «Hator Hator», «Olentzeroren joan zaigu» edo «Din dan don».
Lau andero gabe, haurtzaindegiko aitatxi, ez litzateke posible izango Olentzero joatea
Eta horrela auzoaren erdigunea zeharkatu genuen, Hiru Damatxotik, Aiete Ikstetxea, Axular Lizeoa, Ingeles Ikastetxea, Gautena, Alemaniar Ikastetxea eta, denbora gutxiz, Jesuitinak osatzen zuten eskola-komunitate zabal baten erdian; ikastetxe horrek elikatu zuen Lantxabek 2004-2005 urteetan «Olentzerori harrera antolatzeko» txanda hartu zuen lehen urteetako segizioa.
Orain, Lantxabek eta Aiete Ikastetxeak eskatu dute Jesuitinak uzten dituzten eraikinak hezkuntza-ekipamendu izaten jarraitzea eta bertan bigarren hezkuntza publikoa egin ahal izatea.
… eta Hiru Damatxotik… Etxadiko plazatxoraino, Aieten hainbat jardueratarako erreferentzia dena;
Topalekuko eskaileretan
gero Topalekura, Olentzeroren martxarekin hain lotua, eta hemendik Munto plazara, Otxanda parkera: jaiaren amaiera, goitik behera; aurten, Muntoko eguneko zentroko eta egoitzako barrukoek eta barrukoek egindako etxola irudimentsuarekin batera.
Txotxongiloak Otxanda parkean
Aiete, Hor dago!
Hori bere jendea da. Auzo gaztea omen da. Hala izan behar du. Energiaz, osasun demokratikoz, partaidetzaz beteriko auzoa, bere idiosinkrasiaren, seme-alaben, aitona-amonen eta herritartasun eskubideen defendatzailea: bigarren hezkuntzako eskola publikoa, Errondo gaineko igogailua, Oriamendi mendia berreskuratzea, «La Cumbre» ko jendeari irekitzea, Katxola baserria mantentzea
Olentzero el domingo viene a Aiete
La chavalería de la Aiete Ikasteetxea -con la ayuda de aita-amak- le traen en andas y volandas
El 24 de diciembre cae en domingo, es fiesta, la próxima vez que caiga en domingo será el año 2028, los protagonistas que acompañan este año al Olentzero tendrán entonces entre 11 y 12 años, estarán acabando primaria
Aita-amak, la comunidad educativa de la ikastetxea y Lantxabe se proponen que puedan seguir estudiando en al escuela pública de Aiete.
Esa es la principal petición que hacemos al Olentzero para este año.
En ocasiones anteriores solicitamos la propia escuela pública -que termina en Primaria-, el ambulatorio, la casa de cultura, la plaza de Munto, los bidegorris y el ascensor-funicular. Este año también queremos añadir el ascensor de Alto de Errondo, para que todo no quede en casa.
A las once y media de la mañana estamos citados en la Hiru Damatxo
Recibiremos al Olentzero, personaje mítico y simbólico, fabricado por los grupos de primero y segundo de primaria, de seis-siete años. Es un muñeco hecho de trapos y paja, que va sentado sentado sobre andas, adornadas con ramos de laurel.
Y le recibiremos con tikitixak, txistu y tamboril
Las niñas y niños han construido un muñeco, con la cara tiznada, la pipa en la boca y un farol en la mano. Compondrán el séquito cuatro anderos -suelen ser los gurasok-, un grupo de bolseras bolseros [lo postulado se entregará a una ONG], y otra mucha gente del barrio
El Olentzero anuncia la Navidad y el solsticio de invierno, el fin de un ciclo y el inicio de otro.
El inicio del nuevo ciclo está asociado a los trabajos en el patio de la ikastetxe, a la necesidad de ampliar los tramos de educación escolar, completando la secundaria en la escuela pública y a la necesidad de un ascensor que facilite el acceso de la vecindad del Alto de Errondo con el barrio de Amara y la parte llana de la ciudad
En la plazoleta de Etxadi, a las 12, nos espera el grueso de la comitiva, allí el caracterizado carbonero conocerá a las demás niñas y niños que le van a acompañar en su recorrido hasta Munto
El Olentzero visitará los comercios de los soportales de Etxadi acompañado del coro compuesto por niñas y niños, amás y aitás, que entonarán diversas canciones de navidad, algunos sacarán fotos y otros grabarán vídeos.
El cortejo se detendrá en el Topaleku y tras atravesar los jardines del palacio de Aiete, un poco antes de la una de la tarde, se llegará a Munto y a la flamante plaza porticada del parque de Otsanda.
Allí se organiza una bonita y animada fiesta
♬ Horra! Horra! Gure Olentzero!
Autor Mikel Erdozia, de Estilo-Gráfico
Hoja distribuida
Cartel colocado en uno de los paneles del barrio