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Limpieza de la Toka de Machain

En la foto el propio autor, “Jadiku” (Jose Antonio Díez de Quevedo), con el buzo puesto, haciendo labores de aseado

La toka está formada por una chapa de hierro fundido curvada. En la parte inferior interna hay cinco fichas redondas de 30 cm de diámetro y 3 cm de grosor. En la parte superior externa hay otra ficha de las mismas características.

La chapa de hierro tiene un grosor 3 cm; ancho 30 cm; longitud 4 m

En la parte inferior exterior lleva la firma del autor : Jadiku 17.

Está plantada en una campa de Etxadi (Aiete), dese octubre de 2017; en recuerdo del tokalari y bertsolari Manuel Matxain, de cuyo nacimiento se cumplían 100 años en el 2016.

Manuel Machain era un popular vecino del barrio, un hombre polifacético y sencillo, que compatibilizó su tarea de creación literaria con el deporte, que se ganó la vida trabajando en una fábrica de baldosas

Fue tokalari, bolari y bertsolari, y un atleta completo.

La escultura “Toka” es la obra de Jadiku, en alusión al juego en el que el aficionado bertsolari fue un gran campeón.

Desde 12 de octubre de 2017, en una pequeña campa entre los jardines y el popular barrio de Etxadi, está ‘sembrada’ la Toka, coincidente con la idea que tenemos de la sencillez de Manuel y su carácter como ‘gizon plaza’.

«El mar y el bosque mis 2 grandes pasiones», en el Topaleleku, preciosa muestra

A cargo de Virginia Perales. Pintura: Óleo y acrílico.

Exposición: en el Topaleku

Jardines del palacio de Aiete.

FECHA

Del 1 de julio al 15 de septiembre 2024.

HORARIO

De lunes a domingo. De 10:30 a 20 h.

“Después de diferentes etapas en mi estilo de pintura he optado por expresar mi pasión por la naturaleza por su frecuencia de color esencial en mi vida.

Me apasiona pintar. Mis principios fueron en óleo y sobre el mar.

Fui girando a abstractos en acrílico, y actualmente coloreo las sombras del bosque. Partiendo de fotos en blanco y negro le doy una gama de luz y colorido que siento le pertenece.

Expresar la pintura me parece enriquecedor y sanador”.

Virginia Perales.

La plaza de Bera Bera en el punto de mira

El Ayuntamiento de Donostia va a abrir un proceso de participación para reflexionar sobre el espacio que constituyen la plaza de Bera Bera, el bosque y los aparcamientos situados a un lado y otro de la carretera, y nos gustaría poder desarrollar este proceso junto con el vecindario, las asociaciones y los agentes del barrio.

Por parte de Lantxabe insistiremos en la accesibilidad de la plaza; las dificultades se reflejan en la foto que acompañamos. La mayoría de la gente no puede andar por esas escaleras

Lantxabe ha plateado sus alegaciones al PMUS -ver página anterior-
La Dirección de Proyectos y Obras, el Servicio de Participación Ciudadana y Lantxabe os queremos invitar a participar en la primera reunión que se celebrará:

Limpiar el estanque de la erreka Pakea, y del lavadero

Llamamos la atención a Parque y Jardines para la limpieza de sus aguas, verdadero remanso de paz en el Bosque de Miramón

El paseo por el segundo cinturón del Bosque, el que camina sobre los senderos de piedrecillas y tierra arcillosa, es un verdadero gozo, en nuestra ciudad. Un alivio en medio de otros atractivos más asociados a ‘las campañas de éxito’, al bullicio, al ruido

La ruta que bordea la erreka Pakea es la de la tranquilidad que empieza y acaba en el estanque

Esta remanso fue tratado con especial mino en el planteamiento de rehabilitación del Bosque. Las reuniones previas de la vecindad en Katxola propusieron, desde el primer día, que pudiera acoger flora y fauna anfibias. Así mismo, proteger la la buena calidad del agua, desde aguas arriba impidiendo usos no compatibles en las inmediaciones de las regatas, incluido los inicios del manantial.

Su recuperación se debe el proyecto de Lur Paisajistak [Proyecto aprobado por la Junta de Gobierno municipal, 05/04/2016] impulsado por Lantxabe y la vecindad. Tuvo un presupuesto de alrededor de 160.000 euros y se dotó a su estanqueidad de un procedimiento propio de limpieza que el ayuntamiento tiene la obligación de activar

El lavadero, ahora señalizado, aseado y arreglado el camino de acceso, es uno de sus singulares alicientes; los amantes de la historia popular ya lo están incluyendo en sus trabajo de época. Más razón para que sus aguas sean transparentes.

Cuando es así es objeto de visita del preciado martín pescador

‘El infinito en un junco’, de Irene Vallejo

Mañana Jueves 18 en Aiete Kulturetxea

18:30

El ensayo de Vallejo recorre los 30 siglos de historia del libro, abordando sus orígenes, los oficios con él relacionados, la invención del alfabeto, las persecuciones sufridas…Es también un libro de Historia, que analiza el papel, muy a menudo infravalorado, de la mujer en la historia del libro.

El junco de papiro crece en las aguas del Nilo, alcanza entre tres y seis metros y con las fibras del tallo los egipcios descubrieron, hace cinco mil años, que además de sandalias, cuerdas y cestas, podían fabricar hojas en las que escribir. Luego cosían estas láminas hasta formar una tira larga, que guardaban enrollada. Habían inventado el rollo de papiro.

Bihar osteguna 18, ‘El infinito en un junco’, Irene Vallejorena, Aieteko kultur etxean

18:30

Vallejoren saiakerak liburuaren 30 mendeetako historia aztertzen du, haren jatorriak, harekin lotutako lanbideak, alfabetoaren asmakuntza, jasandako jazarpenak… Historiako liburua ere bada, eta emakumeak liburuaren historian izan duen papera aztertzen du, askotan gutxietsia.

Infinitua ihi batean

Liburuen asmakuntza Antzinaroko munduan

Traducción

Fernando Rey Escalera

Liburuen historiari buruzko liburua da hau. Hitzek espazioan eta denboran zehar bidaiatu zezaten asmatu genuen tresna liluragarriaren bizitzan barnako ibilbidea. Haien fabrikazioaren historia, ia hogeita hamar mendean egin diren proba eta diseinu guztiena. Mota askotako liburuak sortu baitira: kez, harriz, buztinez, ihi edo lezkaz, zetaz, larruz, zuhaitzez eginak, eta azkenak, plastikoz eta argiz eginak. Gainera, bidaia-liburua ere bada. Alexandroren gudu-zelaietara joateko, Vesuvioren mendi mazelako Papiroen Villara joateko, edo Kleopatraren jauregietara edo Hipatiaren hilketaren gertalekura, ezagututako lehen- biziko liburutegietara eta eskuizkribuak kopiatzeko lantegietara, kodex debekatuak suntsitu zituzten suetara, gulagera, Sarajevoko liburutegira eta Oxfordeko lur azpiko 2000. urteko labirintora. Liburu honek, bestalde, klasikoak mundu garaikidearekin lotzen ditu, baita gaur egungo eztabaidagaiekin ere: Aristofanes eta umoristen kontrako epaiketak, Safo eta emakumeen literatur ahotsa, Tito Livio eta fanen fenomenoa, Seneka eta egia ondokoa… Baina, oroz gain, denboran zehar liburuak sortu eta babestu dituzten milaka gizon-emakumeren abentura kolektibo xarmagarria da: istorio eta ipuinen kontalariak, eskribak, irudigileak, itzultzaileak, saltzaile ibiltariak, maisu-

maistrak, jakintsuak, espioiak, errebeldeak, mojak, esklaboak, abenturazaleak… Irakurleak, mendialdekoak zein orroka ari den itsasoaren ondokoak, energiaren bilgune diren hiriburuetakoak zein kaos garaietan babesleku diren bazter-parajeetakoak. Jende xehea, xumea, historiak erregistratu ez dituen hainbeste gizon-emakume. Liburuen salbatzaileak, horiek baitira saiakera honen egiazko protagonistak.

Nota.- Fernando Rey Escalera también ha traducido al euskera a Tabucchi y Pamuk, protagonistas de ‘encuentro literarios’ en ocasiones anteriores