Se afirma que «Los espacios verdes son necesarios en la ciudad para que los perros se desfoguen«. Correcto. Se puede añadir que los espacios verdes son convenientes para otras numerosas utilidades públicas: ofrecen marcos de belleza, tranquilidad y descanso.
Pero muchos de los donostiarras que caminan por estos espacio verdes creen que sus perros se pueden desfogar en ellos, sin recoger algunos resultados de ciertos desahogos (la mayoría de los esparcimientos de los canes sólo tienen resultados saludables: correr, jugar, traer el palo que le aleja su dueño, etc).
El pasado sábado, día del homenaje a Miguel Gallastegi, la hierba de los alrededores del caserío Katxola ofrecía un lamentable estado. De los los perros, sueltos o atados, que provocan desperfectos en los jardines históricos o que hacen sus necesidades en ellos o en este espacios verdes de Katxola, son responsables sus dueños.
Y a la luz de lo que vimos en la hierba del caserío algunos dueños de los perros que atraviesan Katxola, para ir a desfogarse en el bosque de Miramón son muy irresponsables, cuando no inadaptados sociales o saboteadores de la felicidad de los demás.
¿Porque uno de cada tres ediles tiene perro o porque los perros del palacio, los de siempre, los de la foto, no sólo atados, sino petrificados, llevan así desde hace dos siglos?
Lea, lea
La decisión de que los perros sigan pudiendo pasear por los parques históricos de Donostia -eso sí atados- deja claro que a los corporativos donostiarras no gustan las restricciones drásticas hacia estos animales. La reciente propuesta del Gobierno de Bildu para limitar el acceso de estos animales a los jardines de Aiete y a otros parques como el de Miramar, como sucedía hasta hace dos años, no ha sido admitida por la mayoría plenaria, aunque el asunto volverá a la próxima sesión. ¿Quizás tenga algo que ver que los líderes de los cuatro grupos políticos de la capital guipuzcoana son amos de perros? Además, mientras entre la población donostiarra un 8 % tiene un perro en su hogar, entre los corporativos este índice es del 33%.
El alcalde, Juan Karlos Izagirre, posee una perra llamada Lur, que fue recogida en la Sociedad Protectora. Como reside en una casa con terreno en Igeldo, ofrece las mejores condiciones de vida para un can, ya que el animal no se ve constreñido a vivir en un piso.
Dentro de Bildu, además del alcalde, solo el concejal Axier Jaka tiene un perro, en concreto un border collie, que se llama Leka. Por su parte, la corporativa Nora Galparsoro cuenta en su hogar con la compañía de dos gatos, Kaskarrabias y Plasta Plasta.
Pero el grupo municipal más aficionado a estas mascotas es el PP, que reúne en sus filas a cuatro canes en total. El portavoz de esta formación, Ramón Gómez, posee un bichon maltés llamado Melissa, mientras que la corporativa Icíar Aguilera es la ama de una caniche enana blanco, bautizada como Nala, de la que no se separa más que cuando resulta imprescindible. Pero el más aficionado a estos cuadrúpedos es José Luis Arrúe que, por su parte, tiene dos de estos animales en su hogar: Viggo, un setter inglés, y Lennon, un teckel enano de pelo duro. Este corporativo siempre ha contado con animales y guarda algunas de sus fotos en el despacho. Además, es juez internacional de competiciones caninas y este mismo fin de semana ejercerá esta tarea en Medina de Pomar.
En el grupo nacionalista se contabilizan dos canes. El portavoz, Eneko Goia, disfruta de la compañía de un labrador llamado Ikatz, mientras que su compañero Iñaki Gurrutxaga posee un animal de raza indeterminada apodado Che. Goia recuerda que lleva diez años con su animal en casa y defiende que los ciudadanos lleven los perros atados, igual que destaca Arrúe. «Lo que no puede ser es que se impongan prohibiciones porque algunos actúan mal. Muerto el perro se acabó la rabia, dice el refrán, y no debería ser así», señala el jeltzale.
Los socialistas, por su parte, son los menos aficionados a los perros en el hogar, al menos, según el número de ellos que contabilizan en la actualidad. Solo el portavoz, Ernesto Gasco, es propietario de un can llamado Zara, además de un gato, bautizado como Fidel. Sin embargo, Gasco tuvo años atrás dos pequeños perros, a los que tenía mucho apego e, incluso, llegaron a tener crías en su casa.
Tanto estos corporativos, como los demás, deberán debatir el jueves en el Pleno si se modifican las condiciones de acceso de los perros a los parque históricos, para no asustar a los pavos y evitar el deterioro de los parterres, según la propuesta del Gobierno municipal. Entre prohibir y autorizar, se debatirá la iniciativa intermedia presentada por los populares, que sugiere permitir el paso a los canes, siempre atados, por los caminos principales de paso de estos entornos.
Como saben los lectores, en abril del año pasado se formuló una doble pregunta ¿Dónde están los cisnes vástagos de la pareja del estanque de Aiete? y… ¿Dónde está la estatua del perro que ocupaba un lugar central en el jardín? Marcial Otegui nos informó enseguida que los cisnes txikis eran los de la plaza de Gipuzkoa (Aiete no sólo es reserva cultural de Donostia). Pero del perro no supimos nada a pesar de nuestras indagaciones en las más altas instancias de la ciudad. Lo que no sabían las autoridades es que tras la ordenanza de que los txakur pueden andar en los parques, el de toda la vida volvería a sus jardines, a sus palacios. En este caso a la sede de la asociación de vecinos y de jardines de Aiete, el Topaleku, con Marcial y sus amigos. (De paso hemos comprobado que los perros de los jardines del palacio de Aiete tienen un doble)
Zona central de los jardines del palacio de Aiete. Mucha gente se pregunta ¿Dónde está el txakurra?
EGITARAUA:
Apirilak 20 (14:00/17:00): Aieteko Jauregiaren inguruko parkean. Donostiako Vanpopel eta Miarritzeko Dedicated Nothing. Vanpopel taldea Zuhaitz Gurrutxaga Realeko jokalari ohiak osatu du, eta pop rock estiloan aritzen dira. Abestien arteko tarteetan bakarrizketa txikiak eskainiko ditu Gurrutxagak berak. Dedicated, berriz, doinu gogorragoak eskaintzen dituen taldea da. Giza Eskubideen Zinemaldiaren baitan.
Marcial y Mº Luisa Otegui.Preparados para la espatadantza, el día del Aberri Eguna de 1935, en la plaza del ayuntamiento de Donostia
Los visitantes no tan veteranos de los jardines del Palacio de Aiete recordarán que en el espacio verde situado entre el estanque y la casa del guarda, en medio de esa zona de jardín figuraba la estatua-homenaje al perro que tan fielmente acompaña a las familias y a las personas que disfrutan de la naturaleza.
De la noche a la mañana la estatua desapareció.
Hemos preguntado a Marcial Otegui,-en la foto- secretario y tutor de la Asociación de Amigos de los jardines de Aiete, conocedor de la vida y milagros del parque, y nos ha informado que la citada estatua no estaba bien anclada en la tierra. Pesaba 60 kilos. Y las niñas y niños que corrían por la zona solían subirse a su espalda y se balanceaban con él. El riesgo de accidente era muy importante y Marcial habló con los responsables municipales para que ó anclaran bien la estatua ó prescindieran de ella. Se la llevaron. Ahora nos preguntamos dónde está la estatua?
¿Será considerada la raza de estos dos canes como peligrosa?
Los perros podrán andar libremente por los jardines históricos de Aiete (y deCristina Enea, Miramar o Urgull), siempre que vayan debidamente atados y no pertenezcan a las consideradas razas peligrosas, según una propuesta de ordenanza municipal.
Algunos observadores se han preguntado si los del palacio de Aiete -en la foto- son de raza peligrosa y por lo tanto en vez de permanecer inmutablemente sujetos, se les podrá llevar sueltos pero debidamente atados. (Los aitearras más conspicuos saben que esos perros han visto mucho y creen que al final se les mantendrá como hasta ahora por si acaso)
Por último, si se les aplicara la nueva ordenanza, la pareja de canes, también podrán acceder a las tres playas de San Sebastián, en los horarios establecidos para no molestar al resto de la ciudadanía fuera de temporada, excepto a la de la isla de Santa Clara que mantiene la prohibición de acceso todos los días del año.
¿Por cierto alguien sabe que fue del mastín que, con una pata levantada, recibía a los niños en el jardín, frente al estanque de los cisnes?
Más, la pareja de cisnes que nacieron y crecieron en el estanque han desaparecido ¿Alguien sabe dónde están?
La víspera de todos los santos esta año ‘ha caído’ en puente. El tiempo refrescó, mañana nubosa, fue una oportunidad para pasear, por fin, sin los agobios del bochorno [Disfrutar de nuestros Jardines del palacio de Aiete, el Bosque de Miramón, el Parque de Puio, las plazas de Munto, de Etxad, el parque de Otxanda…; para dar una vuelta en bici aprovechando el nuevo bidegorri…]
Uno de los coches abollados
Como todos los años, la vida se desarrolla tranquila durante el día, pero en cuanto cae la tarde y vuelve la oscuridad, retornan las noches más largas, el repliegue es masivo y regresa la noche negra del barrio, nuestra particular Gau Beltza
Un padre-periodista escribe en su columna ‘espero que hayamos sobrevivido a Jalogüin como mejor hayas podido, pero teniendo que transigir un pelín porque… ¡Aita, es Halloween!’
Que se lo pregunten a los aita-amak víctimas de esta última Gau Beltza en Etxadi ¿Los padres de esos niñatos pagarán los destrozos ocasionados por sus hijos?
Los periódicos y los noticieros dedican horas y páginas a las gamberradas vandálicas del sábado en el Boulevard. Etxadi ha sido víctima también de otros vándalos, más jóvenes, casi preadolescentes, pero que actúan con la misma impunidad y salvajismo.
Se ensañan con los comercios, con los coches aparcados, con los portales del barrio, que convierten en cabañas para su desfogue alcohólico y sexual, pero… ‘teniendo que transigir un pelín porque… ¡Aita, es Halloween!’
En uno de esos portales, un vecino oyó los llantos de una mujer, salió alarmado, el chico decía ‘es mi novia’.
Séptimo año consecutivo en que los idiotas arrasan en el barrio (en el 2019 no pudieron) ¿Son distintos? ¿Se da un cambio generacional? ¿Son del mismo colegio?
En Etxadi las cuadrillas puede que superaran los dos centenares de criaturas; alguien llamó a la Ertzantza y a los Municipales, se dijo que tomaron nota de la matrícula de los coches abollados, no lo hicieron, la Ertzantza dice que es cosa de los munipas, estos cargan sobre lo ertzañas, los perturbados siguen impunes
Uno de ellos bailaba y cantaba encima de lo coches, seguramente borracho, terminó por caerse al suelo y, mal herido, vino una ambulancia a buscarle. No sería difícil su identificación para hacerle cargar con la responsabilidad de sus actos, pero ‘la autoridad‘ hace ‘mutis por el foro’
La pregunta es la misma del año pasado, y del anterior, y del anterior…¿Quién se hace cargo de los desperfectos? Con los años que llevamos con este problema, el gobierno municipal debería tomar cartas en el asunto, pero juega a otra cosa, cierra los ojos, ve que esa ceguera le puede dar los resultados que le dan a Isabel Díaz Ayuso su forma de desgobierno ‘cutre’
Con los derechos ciudadanos, con el uso del espacio público, ni truco, ni trato. Ya es hora de ponerse serios y serias.
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Escribía una colaboradora tras ver arrasada la plaza de los manzanos de Munto y su entorno en el 2019
Gau beltza significa “noche negra”. Arimen gaua se traduce como “noche de las almas”. Ambos términos en euskera también riman con Halloween, o al menos con la tradición vasca de conmemorar la víspera del Día de Todos los Santos.
Pero hay algunos segmentos de la chavalaría a la que se les atraganta esta fiesta de Halloween, cuyas raíces están vinculadas con la conmemoración celta del Samhain. Y terminaba el comentario …¡Y que se puede celebrar sin fastidiar!
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En la misma web un colaborador escribía
“Hoy he leído un comentario de Ane Soma. Ella reproduce las fechas desde las que en esta web se están manifestando las quejas contra las agresiones la noche de “las brujas”. Se supo de una denuncia a la Ertzantza por una agresión racista en la plazoleta de Etxadi. Se sabe que Lantxabe se presentó en sus oficinas de la calle Easo con el objeto de prevenir este desmadre carca y ultra que va más allá de una fiestas de “payasos criminales”. En los colegios de Aiete no se educa así y su gente joven no es así. Se sabe quienes son los agresores y de qué colegio parten y, al presentarse a la policía vasca, se quería confirmar la procedencia de los chavales denunciados para ayudar, persuadir, evitar que, como está sucediendo, las agresiones no se repitan año tras año, en definitiva se quería mediar de buenas formas. No es difícil saber el colegio. Es suficiente con seguir las huellas que dejan los huevos y saber quiénes son los agredidos -el chaval golpeado era del Axular; a la Aiete Ikastetxea le bombardearon con huevos hasta dentro de las aulas- Son chavales que se están haciendo mayorcitos. Ayer, sin ir más lejos, un joven adolescente, con mala cara, quiero decir pálido, con feos granos y mirada torva, en el autobús Garagar, a la altura del Paseo de Aiete, le comentaba a otro, “el otro día – se refería al 31 de octubre, la tarde del Halloween- después de echar los huevos nos fuimos a lo Viejo”. Me dieron ganas de entrar en la conversación pero no me atreví. Lo siento.
Me imagino que estaréis pensando que “muerto el perro se acabó la rabia” y que estos chavales que ahora rondan los 14 años, cuando tengan 16, encontrarán otras diversiones más civilizadas” Escribía Maite
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Illarreta, de Altza, se han planteado “Aprovechando la tirada de Halloween- Gau Beltza hemos querido volver a la tradición, poner el euskera en el centro y trabajar en la cohesión de Altza, que aunque ya no es pueblo sí lo fue. Vivimos en Altza y somos altzatarras y queremos atraer a la gente del barrio a una propuesta que de modo natural se desarrolla en euskera”. Una oportunidad para la Comisión de Fiestas de Aiete y quizás de resolver este problema al llenar el vacío
Pero muchos de los donostiarras que caminan por estos espacio verdes creen que sus perros se pueden desfogar en ellos, sin recoger algunos resultados de ciertos desahogos (la mayoría de los esparcimientos de los canes sólo tienen resultados saludables: correr, jugar, traer el palo que le aleja su dueño, etc).
