Txanpuene baserriaren auzia Espainiako Auzitegi Konstituzionalean dago une honetan, eta datozen asteetan aterako da epaia; Aieteko eta Morlansko auzo elkarteek Ancoraren eskaerarekin bat egin dute.

(Argazkiak: Nerea Lizarralde)

Txanpuene baserri historikoa babesteko eskatu du berriz Ancora ondarearen babeserako elkarteak, eta Morlanstarrak eta Aieteko Lantxabe auzo elkarteek eskaerarekin bat egin dute. Gipuzkoako Foru Aldundiko Kultura sailak ere baserria babesteko eskatzen du aspalditik. Baserria Aiete, Amara eta Morlans auzoen artean dago, San Roke kaleko 57. zenbakian, eta Donostiako Udalak bota egin nahi du aspalditik, Arbaizeneako hirigintza proiektua dela eta; luxuzko etxebizitzak eta Txanpon Enea parkea egitea aurreikusita dago. Hedabide honek baserriko maizterrarekin hitz egin zuen bere garaian, eta erreportaje interesgarria osatu zuen. Horretaz gain, Amarako bizilagunek baserria babestearen aldeko Txanpuene Eguna ospatu izan dute hainbat urtez han, eta giro ezinhobea izaten da.

El obstáculo artificial alomado que se ha puesto a la altura del Colegio Mayor/calle Izaburu para facilitar el acceso a la acera más ancha que lleva al ambulatorio y para limitar la velocidad de los vehículos, no exime al gobierno municipal de cumplir con el compromiso de ensanchar la acera de los números pares del paseo de Aiete, entre las monjas de la ‘Villa Milagrosa’ y el cerrado Bar Aiete.

En octubre del 2018, hace dos años, los donostiarras conocieron los 20 proyectos que habían conseguido la mayoría de voto

Pasado el rubicón de San Simón eta San Juda –28 de octubre-, con la meteorología del otoño-invierno, las necesidades de marquesinas reclamadas para el paseo de Aiete son más apremiantes cada día.

Para no instalarlas, Dbus y Gobierno Municipal, ponen dos razones: es un gasto no contemplado en época de pandemia y no hay usuarios suficientes en la parada concreta (un mínimo de 70 al día)

Exponemos un recorrido visual por las paradas de Aiete. A simple vista sacamos la conclusión de que en la zona existen paradas con maquesinas que tienen un uso por debajo de las dos que se reclaman: La Cumbre y Munto

Urriaren 28a

Aurten ere euskaraldiarekin bat egingo dugu.

San Simon eta San Juda eguna urriaren 28an ospatzen da. Uda amaitzera doa eta negua badator. Bi gauza horiek lotuta bere poema egin zuen Gabriel Aresti idazleak. Xabier Lete abeslariak egin zuen famatua kanta eta, Arestiren poema askorekin gertatu den moduan, kanta herrikoi bihurtu da.

El 28 de octubre, festividad de los santos Simón y Judas: “…juan zen uda eta negua heldu da” (“se fue el verano y ha llegado el invierno”) marca el momento en el que, para los vascos, se produce el cambio de estación, lo cual, a cuatro días de Todos los Santos, concuerda perfectamente con aquello de que “por los Santos, nieve en los altos. Por San Andrés, nieve en los pies”.

Aieteko anbulatorioa itxura ona du dagoeneko, baina orainndik gauzak gelditzen dira egiteko.

Aieteko anbulatorio berriko lanak luze jotzen ari dira, baina Lantxabe auzo elkartea pozik agertu da azken asteotan osasun zentroak hartu duen itxurarekin. Izan ere, dagoeneko ez dago fatxadako aldamioa, eta barruko altzariak eta bestelako zerbitzuak jarrita daude. Hala ere, sarrerako espaloiak lanetako hesiak eta bestelako elementuak daude, eta auzo elkarteak oraindik ez daki noiz irekiko duten anbulatorioa.

Aieteko anbulatorioa Lantxaberen aspaldiko eskaera da, auzoak ez baitu bere osasun zentro propioa; beraz, Ondarretakora edo Amara Berrikora joan behar dute, Aieteko zonaren arabera. Horregatik, anbulatorioa auzoaren eta hiriaren “premiazko beharra” dela nabarmendu du auzo elkarteak, are gehiago pandemia garaian. Hedabide honek osasun zentro berriaren egoera eta aldarrkapenaren ibilbidea errepasatu zituen maiatzan, FP Lantxabeko kidearekin.