Los primeros lunes de mes organiza una salida para los mayores de 55, con el fin de enseñarles, pedaleando, la red de bidegorris. La salida es a las 10.00 desde el estadio de Anoeta. Se lleva uno la bici o se la alquila en los puntos de alquiler repartidos por la ciudad. Es una actividad gratuita.

También promueve excursiones por otras localidades. Van en autobús transportando las bicis y en el lugar elegido se realiza la excursión. Cada poco tiempo organizan clases de aprendizaje para adultos y programa cursos de mecánica de la bici. Estos dos apartados se pueden mirar en la página web: www:kalapie.org.

Otras de las actividades de Kalapie son las reuniones periódicas con técnicos del propio grupo, entre los que se encuentran arquitectos que realizan estudios sobre la problemática de los bidegorris para su mejora. En el Observatorio de la Bicicleta, Kalapie tiene un papel muy activo, ya que traslada a este organismo, sus propuestas, las críticas o sugerencias de los ciclistas o las advertencias sobre el mal estado de la red.

El cine de John Ford se compone de pequeños detalles, escenas sin aparente importancia, que son al final las que perduran en la memoria colectiva. Ahí están la pelea en la boda de Centauros del desierto, los ladrones leyendo cómo cuidar a un bebé en Tres Padrinos, o el apretón de manos de El hombre tranquilo. En La ruta del tabaco encontramos varias escenas así, de esas que le arrancan al espectador alguna carcajada o alguna lagrima en el momento menos esperado, y que, al acabar, dejan un buen sabor de boca, a pesar de que se trate de una de las llamadas “menores” del genio de Maine. Y es que, sin ser de sus grandes obras, es una película de Ford. Eso se ve desde el comienzo. Esos planos del solitario camino, ese lirismo arrebatador, que tan bien sabía representar Ford, demostrando cómo el paso de los años ha hecho mella en la zona, donde ya no queda más que polvo.

Alguien dijo que el cine de John Ford cuenta la historia de los irlandeses. Aún siendo el cronista oficial de la historia norteamericana hasta la mitad del siglo XX, siempre tuvo presente su origen, y en su trilogía sobre la pobreza, no hace otra cosa que narrar los sucesos de la gran hambruna que sufrió Irlanda en el siglo XIX, y que acabó con su familia en el nuevo mundo. Por ello, todo su cine está impregnado de una sensibilidad que sale de la propia experiencia, y más aún estas tres películas. Pero para Ford, nunca una historia es lo demasiado triste como para dejar de lado el humor. Es la gran clave de la película, porque, narrando una historia tan dura y sombría, lo hace con su candidez habitual, con personajes entrañables, y diálogos cómicos, dando lugar a unas situaciones que en algún momento podrían llegar a parecer escatológicas. Pero, a pesar de todo, nunca deja de ser lo que Ford siempre ha contado, historias sencillas de personajes.

La película es un auténtico lucimiento para Charles Grapewin, un actor que nunca es lo suficientemente reconocido. Él solo lleva el peso de la película en todos los ámbitos. Con una interpretación muy fordiana, sabe darle el punto exacto entre comedia y drama para hacer creíble y entrañable su personaje. Una interpretación simplemente brillante. Todo el reparto es un muestrario el cine fordiano, lo que podríamos llamar irlandeses, locos, sueltos entre ellos, inadaptados, ya sea a un lugar o a una época. Y Ford es el único que sabría hacer algo así sin resultar caricaturesco o bufonesco. Es, probablemente, el único director que ha conseguido que en sus películas la cámara nunca esté, si no que sea el espectador el que sienta directamente la historia. Estamos realmente ahí, en esa pequeña granja desahuciada, y no la vemos através de una pantalla. También destacar esa brillantez plástica que consigue Ford siempre. Ya pueden ser los claroscuros de Centauros del desierto o el primer plano de Tom Joad en Las uvas de la ira, conseguía hacer poesía de la imagen, sin necesidad de barroquismos y efectismos. La sencillez hecha cine.

 Errealismo mugimenduaren eta kontzientzia korrontearen teknikak erabili zituen gizartearen analisi pesimista osatzeko. Klase sozial ezberdinak irudikatzen dituzten pertsonen bizitzak deskribatzen ditu, beren esperantza eta desilusioak kontatuz. Horrela, gizarte-errealismorantz gerturatzen da, eta ez du hori ukatzen, Einsteinekiko miresmen hauskaitza aitortzen baitu. Justuki hemendik dator “literatura zinematografiko” terminoa, kritiko ugarik beren liburuak aztertzerakoan erabili izan dutena. Bere karrera luze eta arrakastatsuan zehar berrogeita bi nobela, poemak, saiakerak, antzezlanak eta laurehun arte-lan baino gehiago sortu zituen. Lan aipagarrienak Manhattan Transfer eta U.S.A trilogia dira, 1920 eta 1930eko hamarkadetan idatziak, bere karreraren urte onenetan.

Día

Casa de Cultura Aiete

Modera: Lola Arrieta

Manhattan Transfer es la obra más importante de John Dos Passos (1896-1970), escritor norteamericano de origen portugués, destacado miembro de la llamada Generación Perdida. Con William Faulkner, John Steinbeck, Scott Fitzgerald y Ernest Hemimgway forman un grupo heterogéneo, unidos por ser contemporáneos, por haber vivido entre guerras y por haber compartido un gran interés por la cultura europea como referente literario. Cada uno, a su manera, retrata -con calidad- una parcela del mundo norteamericano de la primera década del siglo XX. 

Manhattan Transfer fue escrita en 1925 con una técnica novedosa que, aún en pleno siglo XXI, sorprende al lector por los cambios de enfoque y la brevedad de las escenas. Este vibrante relato es producto de la libertad creativa de Dos Passos, que le permite saltar con agilidad de un tema a otro y de un personaje al siguiente, consiguiendo de esa manera que la ciudad de Nueva York se mantenga siempre en un primer plano. Nada ni nadie consigue hacerle sombra, o robarle protagonismo.

El polideportivo de Etxadi es para personas de todas las edades que merecen más respeto que el concedido hasta la fecha

Siete meses después El Real Club de Tenis deja Etxadi peor que como lo encontró. Con cada nuevo gestor, el nombre de Etxadi se va deteriorando.

Ahora dice el RCT que el complejo deportivo no es rentable pese al crecimiento del número de usuarios. ¿Qué previsiones hizo el club de Ondarreta al presentarse como candidato a la  gestión del club?. Y ahora ¿Quién responde ante los usuarios? ¿Y ante el barrio?

Cuándo se encargará del polideportivo de Etxadi a alguien que como Mahatma Gandhi piense, de verdad, que “La recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa”

¿O acaso el problema está en el origen, en la propia concepción del polideportivo: se desmantelaron las instalciones deportivas multiusos para destinarlas a Pádel y estas no dan para tanto?

Lo cierto es que el Real Club Tenis de Ondarreta dejará la gestión tan solo siete meses después de coger las riendas del mismo porque su rendimiento económico no es «todo lo satisfactorio que se esperaba» ¿Qué esperaban pues? ¿Y se pueden marchar sin asumir ninguna responsabilidad?.

Dicen los rectores del Real Club de Tenis que dejan la explotación de Etxadi con una «sensación agridulce» al haber comprobado que la instalación tiene «grandes posibilidades deportivas y tirón entre los donostiarras», pero sin reflejo en las cuentas a final de mes ¿Qué cálculos hicieron?

Afirman que el número de cursillistas ha aumentado, usuarios dela Kirol Txartelaque antes acudían a otras instalaciones ahora no fallen a su cita diaria en Etxadi, las pistas de padel y  las piscinas interiores y exteriores del complejo deportivo funcionan bien. Dicen que no hay más que acudir a Etxadi para comprobar el movimiento de deportistas de todas las edades que existe desde primera hora de la mañana hasta que apagan los focos. Y añaden que el Tenis imparte cursillos de spinnig, Pilates, aerobic, gimnasio para mayores de 60 años, entre otros, además de los que se ofrecen en las diferentes piscinas. Entonces ¿Por qué se van?

¿Cómo presión por el aumento del canon a pagar por el consistorio al Tenis como compensación a la gestión?  En este caso  se estarían modificando las condiciones acordadas en el momento que fue adjudicada la gestión tras un concurso público.

El Tenis ganó este concurso el pasado mes de mayo. Su modelo de gestión inclinó a los técnicos municipales a posicionarse a su favor por delante de la oferta presentada por el Club Deportivo Fortuna. El Tenis explotaría Etxadi durante diez años, prorrogables en dos periodos quinquenales sucesivos, sin que la duración pudiera sobrepasar los 20 años. El Tenis abonaría un canon fijo y recibiría una compensación económica del Ayuntamiento en función de los usuarios que tuviera Etxadi y el Tenis está más que satisfecho por el número e incremento de usuarios ¿Qué sucede?.Su compromiso era para ¡diez años! ¡Y se van de rositas!

Estará abierto del 30 de enero al 10 de febrero.

Hemen daukazue onlineko izenematea egiteko informazio esteka.

Aquí tenéis información para realizar la inscripción online.

http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r43-5473/eu/contenidos/informacion/dif3/eu_2078/matricula_primaria_secundaria.html#