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TIZA

En vuestro lecho de muerte, en vuestro último aliento, no escaparéis a la mirada de los niños de Gaza cuya infancia traicionasteis

Paul Laverty / Traducción: Ana González Hortelano 21/12/2023

Un niño de ocho años de la ciudad palestina de Rafah sentado en las ruinas de su casa bombardeada por Israel, el 18 de noviembre

[Paul Laverty, Edimburgo, 19 de diciembre de 2023]

Traducción: Ana González Hortelano.

Versión original en inglés.

Publicado en Ctxt

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Paul Laverty (Calcuta, 1957) es abogado y guionista escocés, colaborador ingénito de Ken Loach, con quien ha conseguido dos Palmas de oro. Su filmografía ofrece un repaso a los conflictos sociales más importantes de los últimos treinta años. Siempre con el foco puesto en los de abajo, ha abordado la alienación de la juventud en la Gran Bretaña desindustrializada e infestada de drogas (Felices dieciséis), la explotación de los inmigrantes (En un mundo libre), la privatización de la guerra (Route Irish), el desguace del Estado del bienestar (Yo, Daniel Blake) o la precarización del trabajo en la era de Uber y Amazon (Sorry we missed you). También se ha enfrentado a cuestiones históricas como la Guerra de Independencia de Irlanda (El viento que agita la cebada) y el pillaje imperial de América (También la lluvia). Su última película, El viejo roble, se ha estrenado este año. 

El precio que Israel pagará por el genocidio es la desintegración moral.

Su clase dominante está impregnada de cinismo y arrogancia

La desintegración

Moshe Dayan dijo en 1967 que Israel debe actuar como un perro rabioso, para que sus enemigos sepan que sus acciones hostiles recibirán una respuesta inconmensurable. Una estrategia que amplía infinitamente el bíblico “ojo por ojo”.

Golpear escuelas, destruir hospitales, matar, matar, matar. De acuerdo, lo hemos entendido, pero no sé si los líderes de Israel se dan cuenta del tsunami de horror que están desatando en la psicoesfera global. Un mes de horror ininterrumpido que, en primer lugar, borró de la psique colectiva el horror del 7 de octubre, y luego produjo las condiciones para una mutación monstruosa en la percepción de Israel por parte de la mente planetaria.

Desde una perspectiva clínica, la gran mayoría de los israelíes hoy aparecen como psicópatas que han perdido toda inhibición moral y, por lo tanto, son peligrosos para los demás pero también para ellos mismos y para cualquiera que confíe en ellos, para cualquiera que de alguna manera les haya entregado su destino.

Todo Occidente, por razones que no tienen nada de nobles (el sentimiento de culpa vinculado al Holocausto que se ha transformado en una identidad negativa de Europa), ha entregado su destino a Israel. El presidente Biden ha entregado su destino a Israel.

Ha habido masacres en el pasado: las de Daesh y Bashir el Assad en Siria, las de Faluya bajo el fósforo blanco de los estadounidenses en 2005, etc. Pero ninguno de los innumerables estallidos de violencia se había transmitido en todas las pantallas del mundo de forma continua durante un mes o quién sabe cuánto tiempo más. Nadie había ocupado tan completamente la infosfera y, en consecuencia, la psicosfera de todo el planeta.

¿Qué consecuencias esperan los vengadores israelíes de este tsunami de horror, más allá de la improbable aniquilación de Hamás?

¿Se puede exponer el cuerpo torturado de toda una población sin pagar el precio?

Imagen de la manifestación en solidaridad con el pueblo palestino, en Donostia. UNANUE  21-X-23

Nadie sabe cómo evolucionará la situación político-militar, pero podemos suponer que los Estados árabes, mucho más atentos al bolsillo de las élites nacionalistas que a la solidaridad islámica, seguirán con sus condenas sin renunciar a los negocios y acuerdos con Israel. Éste no es el precio que Israel pagará. El establishment occidental y el establishment árabe no romperán con la entidad sionista.

La memoria judía no puede coexistir por mucho tiempo con la responsabilidad por un genocidio

El precio que Israel pagará es su desintegración moral. La clase dominante de Israel está impregnada de cinismo y arrogancia, no retrocederá ante ningún crimen para mantener el control de la situación, pero no podrá mantener ese control por mucho tiempo, porque la catástrofe de los palestinos es la catástrofe moral de los israelíes. La memoria judía no puede coexistir por mucho tiempo con la responsabilidad por un genocidio. La comunidad judía estadounidense ocupó los pasillos del Capitolio y la Estatua de la Libertad para decir: “No en mi nombre”, para rechazar la identificación con los exterminadores de Israel.

Israel ya no es (si alguna vez lo fue) una representación del judaísmo; es su vergüenza, su imagen invertida.

Lo que el sionismo ha identificado incorrecta y peligrosamente como el Estado de los judíos no podrá sobrevivir en medio del odio que el genocidio israelí está despertando en poblaciones que tienen recuerdos de la humillación colonial. Y, sobre todo, el Estado de Israel está hoy aislado en las nuevas generaciones que se identifican con los palestinos de todo el mundo, no tanto por razonamientos históricos y políticos, sino por la percepción de una común condición claustrofóbica, de una común ausencia de futuro y de caminos de salida. Esta percepción convierte a los palestinos en la vanguardia de la última generación global.

Hay algo horrible en la forma en que los europeos dan la espalda cuando se está produciendo un genocidio a poca distancia de ellos, tal como lo hicieron en las décadas de 1930 y 1940, cuando se estaba produciendo un genocidio en su territorio, pero no ante sus ojos mediatizados como ocurre hoy.

La traición de la cultura hebraica moderna

Es difícil describir la mutación de Israel sin hacer referencia al trauma original, al Holocausto, al deseo de venganza que busca a sus víctimas y las construye a lo largo de décadas.

Todo esto tiene poco que ver con política y mucho con psicopatología. El perro rabioso del que hablaba Dayan está verdaderamente loco, es necesario comprender la génesis de su locura que no se manifiesta hoy sino que comenzó a manifestarse en 1948.

Tocamos aquí un punto extremadamente delicado y doloroso, que se refiere a la evolución del inconsciente israelí, alejándose y contrastando con la cultura judía.

Desde su origen Israel quiso ser una nación, y por ello puso en marcha la expulsión, persecución y sometimiento de la población presente en ese territorio

Antes de su muerte en 1967, Isaac Deutscher escribió sobre el judaísmo atrapado en la trampa del Estado-nación:

El mundo ha obligado a los judíos a abrazar el Estado-nación y estar orgullosos de él precisamente cuando hay pocas esperanzas para el futuro en esto. No se puede culpar a los judíos, el mundo es culpable de esto. Pero al menos los judíos deberían ser conscientes de la paradoja y comprender que su entusiasmo por la soberanía nacional está históricamente rezagado. Espero que los judíos eventualmente tomen conciencia de la insuficiencia del Estado nación” (Isaac Deutscher, The Non Jewish Jew).

No sucedió así: desde el principio, la existencia de Israel coincidió con la traición de la cultura judía moderna. Desde su origen Israel quiso ser una nación, y por ello puso en marcha la expulsión, persecución, internamiento y sometimiento de la población presente en ese territorio.

Ahora todo el mundo se da cuenta de la trampa en la que ha caído el Estado sionista.

El regalo de los colonialistas ingleses, prometido por Balfour en 1917 y entregado en 1948, se revela como lo que fue desde el principio: un regalo envenenado.

Los palestinos también han entrado en el túnel sin salida del Estado nación.

La fórmula “dos pueblos, dos Estados” sancionaba el carácter identitario y tribal del Estado nacional, y negaba cualquier posibilidad de coexistencia pacífica de dos comunidades dentro de una misma entidad política.

Ambas entidades estatales (la existente de Israel y la inexistente pero proclamada de Palestina) han acabado identificándose con sus componentes más identitarios, fundamentalistas, religiosos o abiertamente fascistas.

La línea de falla

El genocidio en Gaza es el epicentro de un cataclismo que dividirá la humanidad de manera duradera: el sur del mundo y los suburbios de las grandes metrópolis occidentales rodean la ciudadela blanca con un muro de odio que alimentará la venganza en los meses y años venideros. Este evento inaugura el siglo de enfrentamiento entre la raza colonial y el mundo colonizado.

Israel es el puesto de avanzada del racismo colonialista en el mundo.

El epicentro del terremoto está en la tierra de los tres monoteísmos, pero el terremoto está en todas partes

El epicentro del terremoto está en la tierra de los tres monoteísmos, pero el terremoto está en todas partes. No me parece que de ese epicentro provengan vibraciones capaces de desencadenar una guerra mundial, sino más bien una guerra caótica compuesta de innumerables fragmentos de violencia.

Quizás el conflicto de Oriente Medio se haya convertido en una guerra entre fanáticos bárbaros, pero Occidente es responsable de la masacre y sus consecuencias, y está destinado a verse arrastrado a esta loca disputa.

En nombre de la defensa de Israel, Europa está borrando el Estado de derecho, prohibiendo las manifestaciones pro Palestina y criminalizando los símbolos palestinos.

Los hipócritas están indignados por el antisemitismo que asoma la cabeza, pero está claro que el antisemitismo encuentra un terreno fértil en el odio que Israel alimenta, y cada día está más claro que Netanyahu ha conducido a su pueblo a la guerra suicida más aterradora, quizás olvidando que en la guerra suicida el fundamentalismo islámico es imbatible.

¿Por qué Europa es cómplice del genocidio? Se dice por ahí que un sentimiento de culpa empuja a los europeos a defender a Israel, pero creo que el punto es otro. La defensa acrítica de Israel es parte de un proceso de autodefensa de la decadente civilización occidental.

Los racistas se han movilizado para defender a Israel: los descendientes de Pétain, los colaboradores antisemitas de todos los tiempos, junto con el racista declarado Eric Zemmour, marchan reivindicando la representación de la Francia blanca, mientras la militante de setenta y dos años por los derechos de las mujeres palestinas Mariam Abu Daqqa es expulsada porque se atrevió a decir que Israel es responsable de una ocupación colonial, y mientras en todas las metrópolis las banlieues se retiran a un silencio amenazador.

AUTOR

Franco ‘Bifo’ Berardi

Es escritor, filósofo y activista izquierdista. Su último libro es ‘El tercer inconsciente’.

La agrupación de viñetas es obra propia. Sus autores ‘El Roto’ [El Pais] y ‘El Pedri’ (CtXt)

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Demandas en el Alto de Errondo

Asamblea en el Topaleku [1 diciembre 2023]

Acuerdo por unanimidad

Para tratar con diferentes departamento del Gobierno Municipal

En relación al ‘Avance’ del PGOU

Se cita textualmente, pág 27, ‘En el análisis de la red en estos tres niveles identificados se detecta la presencia de una vía de primer nivel en el medio del área urbana; se trata de la Gi-20. Esta arteria dificulta el funcionamiento de ciertos tejidos de la ciudad entre el nudo de Añorga y el nudo de Herrera y supone una discontinuidad y efecto barrera que genera distorsiones urbanas sobre todo entre Riberas y Loiola y entre Intxaurrondo Sur y Norte’.

La solución a esta ‘dificultad’ puede venir acompañada de la creación de un nuevo acceso a ambos lados de la autovía para descongestionar el recinto cerrado en el que se ha dejado al Alto de Errondo

Delegación de Planificación Urbanística y Vivienda. Nekane Arzallus

Explicación del Plan Parcial para construir cien nuevas viviendas de mercado libre en el barrio

Asegurar la ladera boscosa situada de la zona, de 11.585 metros cuadrados

Delegación de Economía, Empleo Local y Ecología. Marisol Garmendia

Determinación de los correspondientes programas de actuación e inversión en el barrio del Alto de Errondo. [ También puede interesar a Delegación de Cultura, Euskera y Turismo. Jon Insausti]

Instalación de servicios de interés público y social y equipamiento docente. Se propone un túnel desde San Patricio hasta el Vasconia, en el campo de Puio, para organizar el trafico en los horarios de colegios de la zona. [También puede interesar a Ane Oyarbide, de la Delegación de Proyectos Urbanos]

Protección a los animales, y cuidado de las zonas verdes

Delegación de Movilidad y Transporte Sostenible. Olatz Yarza

Adecuación del transporte urbano

Bidegorri y estación de bicicletas. Integrarlas en la red donostiarra. Unirla con los centros escolares de Aiete. Parking de bicis en Vasconia o San Juan de Dios. [Ya proyectado. Próxima instalación]

Implantación de la OTA. Campo de fútbol de Puio: organizar los aparcamientos los días de partido. Adecuar el barrio con OTA por los partidos tanto de Vasconia, como de Puio. También puede interesar a Iñaki Gabarain de la Delegación de Deportes y Vida Saludable

Dotar de aparcamiento detrás de la parada 32 o en la ladera detrás del Vasconia para despejar todo la zona

Delegación de Mantenimiento y Servicios Urbanos. Carlos García

Asfaltado por todo el área desde Juanistegui, paseo del Alto de Errondo, incluyendo Berakoetxea, y las calles interiores del barrio: Lanberri, Aizkolene (necesitada de bacheado)

Poda de arboles en frente de La Cumbre, paseo de Aiete 3

Poda en toda la calle Lamberri así como en el camino de servicio de Errondo 20, por donde baja mucha gente a la carretera de Errondo

Uso adecuado de los contenedores lo contrario genera ratas. [Se manifiesta el consejo de no echar comida por los desagües]

Iluminación y limpieza

Delegación de Servicios Sociales, Acción Comunitaria y Barrios. Mariaje Idoeta

La calle Juanistegi está sin recepcionar. Este hecho obliga a la vecindad a encargarse de todas las tareas de mantenimiento

Delegación de Seguridad, Bomberos y Protección Civil. Martin Ibabe

Robos en Aizkolene y otros sucesos de inseguridad.

Se manejaron otras posibilidades de ascensor vertical o funicular: recuperar el ‘viejo funicular`de Donosti Gas a Puio; o de Podavines al Alto de Errondo.

Aieteko Jaiak 23; el viernes es para el Haurtxoko y el Gazteleku

Este año se ha querido hacer una apuesta potente. Se ha programado la contratación de un par de hinchables para la Plaza Otxanda

L@s educador@s del Haurtxoko y del Gazteleku estarán en las plaza de Otxanda y de Munto dirigiendo varias actividades con motivo de las fiestas

¡Animaros a participar!

Las niñas y los niños, chicas y chicos de 5 a 11 años disfrutarán de una amplia gama de actividades que estimulan su creatividad, imaginación y habilidades sociales.

Juegos como el Badmington, los Juegos de Puntería, Pinta caras, Dibujo, Taller de Pulsera, Hinchables, se pondrán en marcha en el parque de Otxanda entre las 17:00 y las 19:30

En la plaza tenemos columpios y un amplio espacio para practicar los juegos programados

Por su parte, las chavalas y chavales de mas de 12 años, empezarán sus actividades en la plaza de los manzanos de Munto, a las 17:00, y podrán disfrutar aprovechando el material de la calle, jugar con malabares, diábolos, etc.

De la opción más bonita para refrescar el día: juegos acuáticos.

Plaza de los manzanos de Munto el día de su inauguración (Ahora la pista de la Toka está cubierta de hierba)

Campeonato de Toka: Utilizarán la Toka que hay en la plaza de los manzanos, aunque la pista esté forrada de hierba. En lugar de utilizar fichas de hierro, utilizarán piedras.

Taller de joyas: abalorios, plantillas de kumihimo e hilos y se ofrece la posibilidad de llevar a casa pulseras, collares, pendientes, etc.

Sesión de zumba contratada con el taller

Haurtxoko

Pintar, dibujar, hacer manualidades, participar en actividades de teatro o danza permite a la chavalería expresar su individualidad, explorar su talento artístico y desarrollar habilidades motoras

Los encuentros, pasar tiempo con amigos, hacer la vida social son esenciales para estos jóvenes, las fiestas una buena ocasión.

La Comisión de Fiestas de Aiete invitaa a los niños, jóvenes y a sus familias a participar en las actividades programadas en este viernes.

En las organizadas por el Haurtxoko, las niñas y niños en familia, con la ayuda de los monitoras, se divertirán con los juegos cooperativos programados

En el Gazteleku, se podrá participar en cada actividad organizada y alguna sorpresa más

GAZTELEKUKO 2023-KO AIETEKO JAIEN PROPOSAMENA

Ordua: 17:00etatik 20:00etara

Tokia: Munto plaza ( B plana Gaztelekuan)

Bi proposamen ditugu festetarako, eguraldiaren arabera bata ala bestea aukeratu ahal izateko. A plana eguraldi onarekin egingo genuke eta B plana aldiz, eguraldi txarrarekin.

A PLANA

Munto plazan ospatuko genituzke jaiak (bukaeran irudia dago). Ordutegia arratsaldeko 17:00-etatik, 20:00-era izango litzateke.

ANTOLAKETA

15:30 – 17:00: Prestaketa (txokoen antolaketa, apainketa,…)

17:00-18:00: Bitxien tailerra eta Zirku txokoa

18:00-19:30: Zunba saioa eta Toka txapelketa

19:30-20:00: Ur jolasak

20:00-20:30: Jasoketa.

Txoko edo ekintzan azalpena

• Zirku txokoa: kaleko materiala aprobetxatuz, nerabeek malabareekin, diaboloekin, uztailekin eta abarrekin jolasteko aukera izango dute.

• Ur-jolasen txokoa: udara amaitzear dago, aukerarik politena gaurkoa ur-jolas batzuekin eguna freskatzeko.

• Toka txapelketa: Parkean dagoen Toka erabiliko dugu. Burnizko fitxak erabili beharrean, harriak erabiliko ditugu.

• Bitxien tailerra: abalorioak, kumihimo plantilak eta hariak eramango ditugu eta aukera emango diegu nerabeei norberak egindako pultserak, lepokoak, belarritakoak, etb. etxera eramateko.

• Zumba saioa , el tallerrekin kontratatua

B PLANA

Eguraldi txarra egiten badu, B plana eramango genuke aurrera Gaztelekuaren barruan. Zunba saioa mantendu egingo genuke, bigarren zatia ordea moldatu egingo da. Ur jolasak, toka txapelketa eta zirku txokoa ez dira egingo, horren ordez, Gaztelekuko lehiaketa berezia egingo dugu. Lehiaketa horretan Ping-Pong txapelketa, mahai-futbol txapelketa, billar eta dardo txapelketak egingo ditugu. Honen ordoren merendola on batekin amaituko dugu arratsaldea.

15:30 – 17:00: Prestaketa (txokoen antolaketa, apainketa,…)

17:00-18:00: Zunba saioa Gaztelekuan

18:30-20:00: Txokoak

• Bitxien tailerra

• Gaztelekuko lehiaketa berezia

• Merendola

20:00-20:30: Jasoketa

Ultimos trabajos en el paseo doctor Marañón; Lantxabe pide la palabra

En la tarde del sábado el paseo presentaba el aspecto que podemos ver en las fotos

Falta la señalización de las direcciones de tráfico, de la mediana, de los pasos de peatones, de los stop

Falta pintar los bordillos y las superficies de las isletas

Falta preparar los alcorques para los nuevos árboles. En esos hoyos echarán raíces los nuevos árboles, y es necesario que los huecos se cubran con una rejilla de protección pisable, para garantizar la seguridad de los peatones.

En el proyecto -y en una de las fotos- señalamos con un círculo rojo un punto clave para señalar, cuidar y acordar con la vecindad que conoce los riesgos del cruce

[Sumamos dos fotos sobre el mismo cruce

Situación que presentaba el cruce antes de las obras
Un autobús tomando la curva en plenos trabajos

Al presente comentario añadimos estas dos fotos

El semáforo que ordena el tráfico de acceso de Dr Marañón a Aiete, lo tapan las ramas del árbol

Y se señala con un cuadrado azul otro punto conflictivo. En el pasado el departamento de movilidad decidió colocar en ese lugar una valla para impedir el acceso de los peatones a la zona de Otxanda. La gente seguía pasando esquivando la valla. Cierto, los riesgos correrían por cuenta del peatón

Veremos como queda, pero insistimos una vez más, la garantía de calidad y de consenso, se consiguen convocando a la vecindad, consultando a la gente, como se hizo con la plaza de los manzanos de Munto

aieteko jaiak 2023. Ostirala, 8; primer día de fiesta

egitaraua euskaraz

17:00etan

haur-jolasak eta askaria Hiru Damatxon.

18:30ean

kalejira hiru damatxotik auzoan zehar, aieteko buru-arin eta erraldoiekin. Gautxori txaranga.

19:00etatik aurrera

pintxo-pote Miralles tabernan.

Karpak eta oholtza muntatuta, kontzertuen, emanaldien, merendolen eta jaien oinarri diren egiturak.

20:30ean

brindisa Jolastokin jaien hasiera ospatzeko.

21:30ean

kontzertuak Jolastokin. Tross ta Petri + Herenegun

Prograna en castellano

17:00

juegos infantiles y merendola en Hiru Damatxo.

18:30

kalejira por el barrio con “erraldoiak” y “buru-arinak” de aiete, desde Hiru Damatxo. txaranga Gautxoriak.

Montadas las carpas y el tablado, estructuras que sirven de base a los conciertos, actuaciones, merendolas, fiestas.

20:30 brindis de inicio de fiestas

21:30 concierto en Jolastoki.

Tross ta Petri + Herenegun