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Makilas y fotos del Bosque de Miramón y Katxola en el Topaleku

Hasta final de febrero se puede ver en la sala de exposiciones del Topaleku de Aiete la expo Makilak de José Ramón Aguirrezabala, socio de Goiko Galtzara y la del ‘argazki rallya

Maiatzaren 13an argazki rallya egin zen Miramongo Basoa eta Katxola espazioa ardatz hartuta

Orain, emaitzaren laburpen labur bat aurkezten da.

Orrialde honetan egitearen abantaila da erakusketaren estanpa batzuk deskonposatu ditzakegula

Argazkilarientzako ekintza-mapa

Hoy la makila ha cogido un nuevo significado en todo el mundo, y sobre todo en la sociedad vasca. En la historia de los vascos, ha ocupado un sitio importante, y dentro de la cultura vasca, se ha convertido protagonista de juegos, canciones y rituales. Los alcaldes vascos y los lehendakaris recogen la makila como símbolo de su autoridad. Muchas de las personas que se han acercado a Euskal Herria han recogido la makila como regalo de las autoridades locales.

La euskal makila se le denomina al bastón de los vascos. En un principio se utilizaba para la defensa y como arma de ataque. Era un recurso adecuado para la caza de animales o como defensa en momentos de riesgo. Hoy, todavía le dan esa utilidad. Con el paso de los años, el bastón también se convirtió en herramienta de trabajo. Sin embargo, también se da otros usos. Por una parte, es compañero de los caminantes, y por otro, se utiliza como herramienta para medir. Hoy se ha convertido en uno de los símbolos de los vascos.

Su elemento principal es la madera de níspero adornada por las heridas efectuadas a mano por el propio artesano. Fruto de la progresiva desaparición del níspero, a menudo se utiliza la madera del castaño como sucedáneo. Pero además del cuerpo principal de madera, la euskal makila tiene varias partes características. El pomo es una de ellas, fabricado con cuerno de buey. El estoque es el elemento de acero inoxidable que se esconde bajo la empuñadura.

El casquillo sujeta la empuñadura de piel, al tiempo que presiona al pomo. En él se graban las dedicatorias y refranes, es decir, citas especiales. La empuñadura, por su parte, es un tubo recubierto de piel de cabrito. Sin embargo, la makila de honor posee una abrazadera de plata. La mencionada madera de níspero se suele adornar con formas especiales, puesto que se curan las heridas previamente efectuadas.

A la hora de elaborar la euskal makila, hay que seguir dos pasos fundamentales. Por un lado, hay que preparar la madera. Para ello, se hiere la piel de las ramas del níspero mediante un cuchillo. Al cicatrizar sus heridas con savia, el propio árbol crea formas extraordinarias, y el artesano realzará la hermosa configuración de cada rama. A continuación se trabajará en el taller. Tras preparar la madera, a ésta se le añade otros elementos: la makila lleva en su parte inferior un casquillo y en la parte superior, debajo de un tubo cubierto de piel de cabrito, esconde el estoque de acero. El artesano también trabajará estos elementos a mano.

Ahora podemos ver una exposición de makilas en el Topaleku, Jardines del palacio de Aiete

Febrero y marzo, Aiete entra en las entrañas de Egipto

Iré a otra tierra, iré a otro mar”, titula el programa de Literatura, Cine y Conferencias organizado por Lola Arrieta de Lantxabe

La portada del viaje literario-cultural que ha organizado pueden ser las Pirámides de Giza que se alzan majestuosas como testigos milenarios de la grandeza del antiguo Egipto. Es la foto más característica de un paseo por Egipto porque su imponente presencia -ya desde niños- nos inspiraba asombro. Ahora admiramos la habilidad ingenieril de aquella civilización perdurable.

Lola Arrieta

Se inicia el próximo Jueves 8, a las 18:30, con un encuentro literario con Lola Arrieta y el debate sobre la deslumbrante novela La República era ésto (2021)”, de Alaa al- Aswani; que describe El Cairo (enero de 2011), en la estela de las primaveras árabes, cuando el pueblo se manifiesta en la plaza Tahrir, en un intento de derrocar el régimen de Mubarak. La novela narra, con una estructura coral, las vidas de varios ciudadanos egipcios en esos días de esperanza.

El viernes 9, a las 18:00, Cine-Forum, ‘Cairo Station’, (Estación central), de Youssef Chain. Deliciosa película en la que un vendedor de periódicos tullido vive entre los andenes de la Estación Central de tren de El Cairo y se siente atraído por una atractiva vendedora de refrescos.

Presenta la película Josemi Beltran; responsable de la unidad de cine de Donostia Kultura y de su Semana de Cine Fantástico

Josemi Beltran

En la preparación del viaje se incluyen tres conferencias sobre el país de las pirámides

FEBRERO

Las dos primeras a cargo de Maria José Noain, licenciada en Geografía e Historia, con la especialidad de Prehistoria y Arqueología.

Jueves 15, 19:00

El Egipto de los faraones”.

Jueves 29, 19:00.

El esplendor de Tebas”

Resumen: El Imperio Egipcio fue una de las grandes civilizaciones de la Antigüedad. Sobre una base agrícola, muy rica gracias a la riqueza del Nilo, se construyó una sociedad jerarquizada, con el faraón a la cabeza. La larga historia del país fue subdividida por los historiadores en Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nueva. En la primera etapa, la capital se situaba en Menfis en cuyos alrededores se construyeron complejos arquitectónicos funerarios de gran relevancia, como Sakkara o las Pirámides de Gizeh. Durante el Imperio Nuevo, la capital se trasladó al sur, a la ciudad de Tebas, que contaba con magníficos templos, como los de Luxor y Karnak, y los conjuntos funerarios del Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas, con hipogeos bellamente decorados con frescos.

Añadido

La expedición viajará por el inmenso Nilo, en sus orillas los Templos de Karnak y Luxor despiertan la maravilla con sus colosales columnas y jeroglíficos tallados. En cada piedra, la historia florece, transmitiendo una gran satisfación al explorar los vestigios de la esplendorosa vida faraónica, de la que nos habla Maria José Noain.

Las orillas del río Nilo cobran vida con la danza de las falucas al atardecer, llevando consigo una sensación de paz, mientras navegas por las aguas que han sido testigos de siglos de historia.

Las viajeras disfrutarán de la serenidad del Valle de los Reyes, donde tumbas ricamente decoradas custodian los secretos de faraones y reinas, y al contemplar la meticulosa artesanía que honra la vida después de la muerte.

El Templo de Hatshepsut, una joya arquitectónica enclavada en los acantilados de Deir el-Bahari, evoca ‘La Dama del Nilo’, de Pauline Pedge; reconfortante novela histórica que discurre en el reino de la primera de la historia que gobernó en un mundo dominado por los hombres.

MARZO

Jueves 7; 19:00

Antonio Duplá, nos llevará al “El Egipto romano; más acá de faraones y reinas”

Duplá es Doctor en Historia y Profesor de Historia Antigua en la UPV.

Más acá de faraones y reinas, quiere significar que tras los varios milenios del Egipto faraónico y los siglos del Egipto ptolemaico, la etapa final del Egipto antiguo se corresponde con la dominación romana tras la derrota de Cleopatra y Marco Antonio en la batalla de Actium (31 a. C.). Debido a su riqueza y a su papel estratégico como principal abastecedor de grano a Roma, Egipto jugará un papel específico en la estrategia imperial romana. Por otra parte, los continuos hallazgos papirológicos, favorecidos por su particular clima, nos ofrecen una información de una riqueza sin parangón en el territorio imperial

Añadido

Una aventura -la de estos peregrinos de Lantxabe- especialmente acentuada en este tiempo convulso en el que su marcha-safari-gira se sumergirá en la tranquilidad del lago sagrado en Karnak, donde el reflejo de las columnas, un deleite visual, llega a hipnotizar

Al recorrer estas maravillas del Egipto clásico, la sensación de bienestar se entrelaza con la historia, que se ha venido recreando a lo largo de estos meses de febrero y marzo, con novela, cine y charlas que nos han ayudado a viajar a las entrañas de Egipto

Axular Lizeoak eta Aiete Ikastetxeak Santa Ageda bezpera abestuko dute

“Santa Ageda bezpera dugu… Euskal Herriko eguna. etxe honetan zorion hutsa betiko euko al dabe.”

Juntos en la plaza de Hiru Damatxo

La cita es a las 11,30/12,45

No es aún la víspera de Santa Águeda

La Agate Deuna jaia se celebra el día anterior al 5 de febrero, pero como este año cae en domingo, estas dos eskolas han decidido adelantarse al viernes y, como la costumbre marca, andarán por esa zona del barrio, deseando felicidad a todas las familias y gentes de Aiete

Cantan sin música, sólo con la ayuda de su voz, mientras golpeaban el suelo con los palos, con un iEUP!

Aitonas y amonas andarán recordando cuando de jóvenes solteros se agrupaban e iban de puerta en puerta por los baserris del barrio, recogiendo dinero o diferentes viandas para realizar afaldu-merienda.

….Y tienen su propia letra desde hace unos años del bertsolari aitearra Manex Mujika

¡Felicidad a todos los de esta casa!

[Y seguirán cantando]

Venimos a saludar,

de puerta en puerta como vieja costumbre

con intención de renovarla este año.

No somos muy ricos en dinero,

ni en zapatos.

Pero estamos con la garganta sana,

y queremos cantar con ganas.

Es la víspera de Santa Águeda

día del País Vasco,

El día que hemos elegido

para llenar todas las casas de alegría cantando.

Hoy hemos tomado a la querida Santa

como amiga de nuestro camino.

Con su ayuda podemos llenar

de esperanza este día.

[«Amen» o «Sic fiat» o “Que así sea”]

Jornada de puertas abiertas en la Aiete Ikastetxea

Para el próximo curso 2024-25, la ikastetxe celebra una jornadas de puertas abiertas durante los días:

La cita es en el edificio de Puio, se conocerán las instalaciones de los niños y niñas de 2 y 3 años y seguidamente nos trasladaremos a visitar el edificio principal.

La dirección del centro explicará el funcionamiento de la escuela a través de una presentación y tratará de dar respuesta a a dudas, preguntas e inquietudes.

El período de matriculación de nuevos alumnos para el próximo curso 2024-25, será del 7 al 23 de febrero.

Muralen margoketa

25 urte; Aieteko danborrada, Axular danborrada

En 1998 un grupo de madres/padres de la ikastola que estaban integrados en la tamborrada infantil, proponen crear una tamborrada de adultos. Tras varias reuniones se consigue el compromiso de suficientes personas como para poder salir el día de San Sebastián y se forma una comisión que se encargará de poner en marcha el proyecto, esta comisión estaba formada por: Miren Artetxe, Jesús Claramunt, Josemari De Diego, Juan Mª Lafuente, José Morales y Libe Zumelaga. El 20 de enero de 1999 a las 5 de la tarde sale por primera vez la tamborrada, con un recorrido que duraría 3 horas.

La participación en a tamborrada requiere numerosas tardes de ensayos, la último de ellos con la propia txaranga

Este año con ayuda solidaria a ‘Zaporeak

Salida el sábado, día 20 de enero, de 17:00 a 20:30.

Axular, Hiru Damatxo, Etxadi, Parque de Aiete, Topaleku, Jolastoki, Hotel Palazio Aiete, Otxanda Parkea

118 Participantes: 33 tambores, 82 barriles; Abanderada; Cabo de tambores: Xabier De Diego; Directora de barriles: Ohiane Amorraiz.

Axular ikastolatik abiatu eta Errondo gainetik, Saint Etienne tabernatik, Etxaditik, Borroto plazatik, Aieteko parketik, Topalekutik, Jolas Tokitik, ….

Se sale vestidos de cocinero con los tambores y barriles de la tamborrada infantil y las aguadoras salen con los tradicionales barriles. Con el paso de los años y de forma paulatina se fueron haciendo con los materiales necesarios y completando así los ya existentes. En 2003 estrenan los trajes de militar para los tambores.

La vestimenta

Tambores: Regimiento Americano de infantería. (4ª Regimiento americano 1776-1783). [Según información facilitada por Ramón Labaien].

Cocineros: traje de cocinero con pañuelo blanco con el logo de Axular.

Aguadoras: cada aguadora tiene libertad para hacer su traje siempre respetando unos mínimos, ya que se considera que así tiene más colorido la compañía y es más fiel a la historia ya que las aguadoras cada una llevaría su traje y no irían uniformadas

El grito de la vecindad del Alto de Errondo y de Aiete

Iker Marín

Viernes, 5 de enero 2024, 01:00

«Alkate Jauna, en este tiempo nuestras relaciones han sido siempre educadas, y en alguna ocasión amistosa, por eso tengo dudas de hacer pública, por descortés, esta carta. Pero no nos queda otro remedio, es una salida desesperada, una llamada de auxilio, un reclamo extraordinario a tu atención en nombre de la gente del Alto de Errondo y de Aiete». Así comienza la carta abierta que Félix Pérez, presidente de la asociación de vecinos de Aiete Lantxabe, escribe a Eneko Goia. Lo hace, señala, porque «el Alto de Errondo sigue impasible, como centinela que ve pasar los cambios, sin que a él le pase nada. Nos resulta difícil entender las razones del aislamiento del barrio».

El portavoz de los vecinos de Aiete y el Alto de Errondo cree «oportuna» esta carta «porque estáis organizando los presupuestos del año que viene». Achaca a Goia que en la rueda de prensa que ofreció el martes en el Ayuntamiento para presentar los retos de la ciudad en 2024 no hubiera ningún proyecto referido a Aiete.

Considera que el presupuesto municipal que se presentará a finales de mes debería tener una partida correspondiente para la construcción de un funicular o ascensor que comunique el Alto de Errondo «con la ciudad llana, con Amara». «Mantenemos otros retos que tenemos como barrio pero el del funicular es el que requiere una partida específica y es quizás el más urgente», explica en su misiva dirigida a Goia.

Recuerda Félix Pérez al alcalde que «en la víspera de las elecciones municipales tuvimos una reunión en el Topaleku de Aiete». Los principales proyectos que la agrupación puso encima de la mesa fueron, además del funicular, la apertura de los jardines de La Cumbre, culminar la red de bidegorris en el barrio, apoyar al caserío Katxola como centro de interpretación del bosque de Miramon y recuperar el monte Oriamendi como centro paisajístico y memorial de la ciudad.

«Todas ellas fueron respaldadas por tu alcaldía y por la concejala de Participación Ciudadana», señala. Y continua: «Han pasado casi 8 meses y no ha sido posible encontrar salida a ninguna de estas propuestas». En este sentido, denuncia el «mutismo» del alcalde «y de los concejales a los que tú nos remitías».

Carta de los vecinos de Aiete a los Reyes Magos… y al alcalde

Por A. E. / REDACCIÓN 4 enero, 2024

Aiete encara este 2024 con la lista de deseos en la mano. Unos deseos que, tal y como recuerdan en un comunicado desde la asociación vecinal Lantxabe, ya presentaron a las autoridades municipales el 25 de abril de 2023. Sin embargo «han pasado casi ocho meses desde aquella cita y no ha sido posible encontrar salida a ninguna de estas propuestas». Explican que les anima a escribir esta carta «la afirmación del alcalde Eneko Goia de que 2024 será el año del empuje para San Sebastián».

Deseos hay unos cuantos, pero uno es especialmente importante: «Queremos que el funicular del Alto de Errondo a Amara esté entre las partidas presupuestarias de 2024. A sus pies, la ciudad ha sufrido una profunda trasformación, y el Alto de Errondo sigue ahí impasible, como centinela que ve pasar los cambios», critica Lantxabe, que denuncia «el aislamiento» del barrio.

«Las vísperas de la fiesta de los Reyes Magos nos convocan a la ilusión. El Ayuntamiento construye la figuración de que los reyes bajarán en funicular desde Igeldo. Permítanos, Alkate Jauna, que apliquemos el sueño para decirte que, el año que viene, los Reyes, Olentzero o Mari Domigi pueden bajar a Anoeta en funicular desde el Alto de Errondo».

Otros deseos

Otro deseo que manifiestan los vecinos de Aiete es la apertura de los jardines de La Cumbre a la ciudadanía donostiarra. Y que se culmine la red de bidegorris en el barrio.

También piden que se apoye al caserío Katxola como centro de interpretación del Bosque de Miramon. «Y que se recupere el Monte Oriamendi como centro paisajístico y memorial de la ciudad, que el avance del Plan General ni siquiera cita».

En el comunicado Lantxabe insiste en que en la reunión del pasado abril «todas estas iniciativas fueron respaldadas por la Alcaldía y por la concejala de Participación Ciudadana».