Aieteko Bakearen eta Giza Eskubideen Etxearen azpian dago kultur etxea. (Argazkia: Inaxio Esnaola)
Egiptoren inguruko literatura eta zinema zikloa antolatu du Aieteko Lantxabe bizilagunen elkarteak otsailean eta martxoan. Aieteko Kultur Etxean egingo dituzte ziklo honetako jarduerak, eta lehenengoa otsailaren 8an, 18:30ean izango da. Lantxabe elkarteko Lola ArrietakAlaa al-AswanirenLa República era esto eleberriari buruzko eztabaida gidatuko du.
Hilaren 9an, zine forum saioa izango da, eta Youssef Chain zuzendariaren Cairo Station filma emango dute. Pelikula aurkezteko Josemi Beltran izango da Aieten, Donostia Kulturako zinema unitateko eta Fantasiazko eta Beldurrezko Zinemaren Astearen arduraduna. Filma 18:00etan hasiko da.
Hitzaldi zikloa
Hitzaldiak ere antolatu dituzte zikloaren barruan, Antzinako Inperioa: piramideen eraikitzaileak izenburupean. Hitzaldi guztiak 19:00etan izango dira. Otsailean, Maria Jose Noainek emango ditu hitzaldi horiek, eta lehenengoa otsailaren 15ean izango da: Faraoien Egipto. Bigarrena, aldiz, otsailaren 29an izango da: Tebasen distira.
Azkenik, zikloari amaiera emateko, martxoaren 7an Antonio Dupla historialariak eta EHUko irakasleak Honatago faraoiak eta erreginak: El Egipto romano hitzaldia eskainiko du.
En estas dos charlas repasaremos los acontecimientos históricos más relevantes y visitaremos los principales monumentos del Egipto faraónico.
Bi hitzaldi hauetan gertaera historiko garrantzitsuenak errepasatuko ditugu eta faraoien Egiptoko monumentu nagusiak bisitatuko ditugu.
Febrero / Otsailak
Hitzaldiak Maria José Noainen eskutik
Conferencias a cargo de Maria José Noain, licenciada en Geografía e Historia, con la especialidad de Prehistoria y Arqueología.
Jueves 15 Osteguna, 19:00
“El Egipto de los faraones” / «Faraoien Egipto».
Egipto; el Imperio Antiguo: constructores de pirámides. Egipto; Antzinako Inperioa: piramideen eraikitzaileak.
Jueves 29 Osteguna, 19:00.
El esplendor de Tebas / Tebasen distira.
Sinópsis
El Imperio Egipcio fue una de las grandes civilizaciones de la Antigüedad. Sobre una base agrícola, muy rica gracias a la riqueza del Nilo, se construyó una sociedad jerarquizada, con el faraón a la cabeza. La larga historia del país fue subdividida por los historiadores en Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nueva. En la primera etapa, la capital se situaba en Menfis en cuyos alrededores se construyeron complejos arquitectónicos funerarios de gran relevancia, como Sakkara o las Pirámides de Gizeh. Durante el Imperio Nuevo, la capital se trasladó al sur, a la ciudad de Tebas, que contaba con magníficos templos, como los de Luxor y Karnak, y los conjuntos funerarios del Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas, con hipogeos bellamente decorados con frescos.
Sinospsia
Egiptoko Inperioa Antzinaroko zibilizazio handienetako bat izan zen. Niloren aberastasunari esker oso aberatsa zen nekazaritza-oinarri baten gainean, gizarte hierarkizatu bat eraiki zen, faraoia buru zuela. Herrialdearen historia luzea historialariek azpibanatu zuten Antzinako Inperioan, Inperio Ertainean eta Inperio Berrian. Lehenengo etapan, hiriburua Menfisen zegoen, eta haren inguruan ehorzketa-konplexu arkitektoniko garrantzitsuak eraiki ziren, hala nola Sakkara edo Gizeheko piramideak. Inperio Berrian zehar, hiriburua hegoaldera aldatu zen, Tebas hirira, Luxor eta Karnak bezalako tenplu bikainak zituena, eta Erregeen Haraneko eta Erreginen Haraneko hileta-multzoak, freskoz apaindutako hipogeoekin.
Con mayor o menos fortuna, o aceptación, por las personas donostiarras, así lamamos al conjunto que forman caserío, teatro de Miramón -mal llamado anfiteatro-, con un `totem’ en la cresta superior que se compone con la palabra Katxola en relieve y una flecha que marca la dirección del caserío; el totem contiene también el emblema propio del Bosque de Miramón, que consiste en unos troncos de acacia secos coronados por una tapa de kupela, [emblema aprobado por Lantxabe a propuesta de Lur Paisajistak]. El espacio Katxola acoge también el frontón y el Bosque de Miramón
Hoy lunes, 5 de febrero, 21 chicos y chicas de 4º ESO, acompañadas de dos andereños, Maite e Isabel -Isabel es la cuarta vez que les acompaña desde aquella localidad cercana a Burdeos- procedentes del Liceo Montesquieu de Libourne (Aquitania) han pasado la mañana en el espacio Katxola, más especialmente en el caserío. Han llegado por el norte, por una empinadas escaleras y han accedido a la casa por la puerta principal
La mañana era para encuadrar
Les han recibido con la mejor de su sonrisa y con ganas de agradar, Ana Etxebarria, cada vez más repuesta, Juan Carlos Berzosa con su humor y saber y Félix Pérez -el que suscribe-
Como se sabe, el grupo forma parte de un intercambio con el Colegio Inglés San Patricio del barrio. De hecho, una tercera acompañante, Carolina, ha regresado al colegio confiando la responsabilidad pedagógica en nuestra manos.
Puntuales, según el horario previsto, la delegación francesa llegó al caserío a las 9 y media de la mañana. La visita ha durado hora y media; a las 11:00 regresaban a San Patricio.
En esta hora y media, la y los avecindados de Katxola les hemos explicado cómo es un caserío vasco, con el ejemplo de Katxola, cómo funcionaba la fábrica de la sidra hace 100 años y en qué medio económico y social se desenvolvía.
A las chavalas y chavales que visitan el caserío, una de las cosas que más les la llama la atención es la relación entre la ‘kirikoteka’ y la txalaparta: mientras Juan Carlos ilustraba como antes de la existencia de un lagar motorizado como el de Katxola, la manzana se aplastaba con la ‘kirikoteka’ emitiendo un sonido rítmico, golpe a golpe, Juan Carlos en la masera del tolare, Ana, en el otro extremos del caserío, hacía sonar la txalaparta pudiendo ver y oir, in situ, la relación entre ambos movimientos cadenciosos
Luego la txalaparta se convertirá en aviso a los lugareños del inicio de la celebración..
Los del Liceo Montesquieu han venido con el objetivo de conocer nuestra cultura y mejorar su conocimiento de la lengua española. Y esa ha sido nuestra lengua de comunicación
Se han marchado muy contentos, como se puede ver en las fotos. Para los de Aquitania conocer el barrio de Ayete, un caserío vasco como Katxola y la relación con la fabricación de sidra ha sido muy enriquecedor.
Una nota de historiaen la que participan ‘Aita Donostia’ y Ana Etxeberría
Aita Donostia recogió esta costumbre llamada “Kirikoketa” alrededor de la produccion de la sidra (1951) . Aún la recuerda la gente mayor de varios pueblos. Una letanía que se cantaba mientras se tocaba
Con una sílaba por golpe, así decía:
Alakiketa alakiketa
Alakiketa kiketa kiketa
Sagarra jo dela sagarra jo dela
Sagarra jo dela jo dela jo dela.
Alakiketa alakiketa
Alakiketa kiketa kiketa
Este toque nos indica que había cierta intención mensajera, quizás doble: por un lado, que el trabajo de golpear la manzana había finalizado, y por otro, la llamada a la fiesta.
Aita Donostia es el nombre que toma de capuchino, Antes José Gonzalo Zulaika Arregi, [1886-1956] muy conocido escritor, compositor, musicólogo y organista. (Ver wikipedia)
Pues bien, Aita Donosti era hermano de la abuela de nuestra Ana Etxeberria. Hoy en el caserío hemos podido ver con nuestros propios ojos que de ‘casta le viene al galgo’, Ana lleva la música en el cuerpo
Laburpen: Kairon, 2011ko urtarrilean. Udaberri arabiarren hilarrian, herria Tahrir plazan agertzen da, Mubaraken erregimena eraisteko ahaleginean. Nobelak, egitura koralarekin, itxaropenezko egun horietan Egiptoko hainbat herritarren bizitzak kontatzen ditu.
Laburpen: Egunkari saltzaile bat Kairoko tren geltoki nagusiko nasetan bizi da eta freskagarri saltzaile erakargarri batek erakartzen du. Farid Shawki, Hind Rostom, Youssef Chahine, Hasan Barudi.
Josemi Beltran aurkezten du. [Donostia Kulturako zinema unitateko eta Fantasiazko Zinemaren Asteko arduraduna]
Hitzaldi-zikloa
Otsailak
Antzinako Inperioa: piramideen eraikitzaileak. Hitzaldiak Maria José Noainen eskutik
Osteguna 15, Otsailak
19:00
«Faraoien Egipto».
Osteguna 29, Otsailak
19:00.
Tebasen distira.
Egiptoko Inperioa Antzinaroko zibilizazio handienetako bat izan zen. Niloren aberastasunari esker oso aberatsa zen nekazaritza-oinarri baten gainean, gizarte hierarkizatu bat eraiki zen, faraoia buru zuela.
Martxoa
Martxoa 7 Osteguna
19:00
Hitzaldia, Honatago faraoiak eta erreginak: El Egipto romano
Hitzaldiak Antonio Duplaen eskutik
Historian doktorea eta Antzinako Historian irakaslea EHUn.
Faraoien Egiptoko hainbat milurtekoen eta Ptolemaiko Egiptoko mendeen ondoren, antzinako Egiptoren azken etapa erromatarren nagusitasunarekin bat dator, Kleopatra eta Marko Antonioren porrotaren ondoren, Actiumeko guduan (K.a. 31).
Literatur topaketa Lola Arrietarekin, [Aiete Kultur Etxea, 18:30], ‘La república era esto’ izango dugu hizpide, Alaa al-Aswani idazlearen azken eleberria, 2021ean argitaratua. Udaberri arabiarrak Egiptoko gizartean izandako eragina erakusten duen kontakizun korala dugu.
Alaa al-Aswani idazle eta intelektual egiptoarra da, 1957an Kairon jaioa. Ama familia aristokratiko batekoa zuen; osabetako bat hezkuntza ministro izana zen. Aita, abokatua eta intelligentsiako kidea, idazlea izango zenak 19 urte zituela hil zen. Al-Aswanik Kairoko Lizeo Frantsesean amaitu zuen bigarren hezkuntza, eta bere hiriko Unibertsitatean lizentziatu zen hortz-medikuntzan. 80ko hamarkadan Estatu Batuetara joan zen master bat egitera. Bere lehen emaztearekin ezkondu zen, hau ere dentista, eta seme bat izan zuten, Seif. Banandu ondoren, Eman Taymoorrekin ezkondu zen berriro, eta bi alaba ditu: May eta Nada.
Kritika literarioak, erreportaje kulturalak eta analisi politikoko artikuluak argitaratzen hasi zen Egiptoko hainbat hedabidetan, baita Europako egunkarietan ere. Bere lehen eleberriak, 1990ean atera zenak, ez zuen ia oihartzunik izan, baina bigarrena, El edificio Yacobian (2002), oso irakurria izan zen, hizkuntza askotara itzulia, eta bere herrialdean zinemara egokitua. Bertan, gizarte egiptoar modernoaren ikuspegi ironiko eta kritikoa eskaintzen du, ondorengo lanetan bezala; hala nola El automóvil club de Egipto (2013). Egilearen hitzetan, 2011ko Egiptoko Iraultzako manifestariek “zuk idatzitakoari esker gaude hemen” esan zioten.
Fue el 23 de marzo de 2006; tuvimos la suerte de contar con el entonces director del Museo de la Ciencia, Félix Ares de Blas. El maestro nos ilustró con ‘la teoría de la relatividad para los no físicos’
Ahora en el Diario Vasco escribe esta columna (viernes 2 de febrero). –Casualidad, el 23 de marzo, la expedición de Lantxabe estará en las orillas del Nilo–
Las noticias sobre la antigua civilización egipcia son atractivas. No en vano las pirámides de Guiza son uno de los monumentos más visitados del mundo, y, sin duda, los primeros que se nos vienen a la mente cuando nos hablan de Egipto. Probablemente, el segundo lugar en el que pensemos sea el Valle de los Reyes, donde se encuentran enterrados la mayoría de los faraones del Imperio Nuevo (dinastías XVIII, XIX y XX). En él hay tumbas tan famosas como la de Tutankamón, Ramsés II y Nerfertari.
Para mí, entre lo que más me gusta de esas tumbas están sus pinturas y bajorrelieves. Me fascina que tras más de tres mil años, los colores sigan vivos. Las escenas de la vida cotidiana nos han enseñado mucho de cómo era la vida de aquellas gentes.
ARCE (Centro de Investigación Americano en Egipto) nos acaba de hacer un interesante regalo. Han puesto en internet, a disposición gratuita de todo el mundo, visitas virtuales a todas las tumbas del Valle de los Reyes. Es una guía completísima, hay mapas de situación, miles de fotografías tanto del exterior como del interior de las tumbas y cientos de artículos científicos sobre aquella civilización.
Fotos cogidas de la web citada más abajo
Todavía no he hecho nada más que husmear un poco. Me he pasado un buen rato viendo las pinturas que probablemente son las más bellas y mejor conservadas, las de la tumba de Nefertari, esposa de Ramsés II.
Podéis verlos en esta dirección: https://thebanmappingproject.com/
Estos días, en el mundo occidental, se celebran, como un eco que acoge a la siguiente, tres escenas de la vida de Jesús recién nacido: el alumbramiento en Belén, la adoración de los Reyes Magos y la posterior huida a Egipto: Herodes quiere matar a Jesús, exterminando a todos los niños de Belén. (Un antecedente de lo que sucede hoy en Palestina a cargo de los soldados del ejército israelí y el actual Herodes-Netanyahu)
‘La Huida a Egipto’ es también una escena que pinta al fresco el italiano Giotto. en la Capilla de los Scrovegni de Padua, una pequeña iglesia; ella alberga el repertorio de frescos del pintor, considerado una de las cumbres del arte occidental. El conjunto está realizado entre 1305 y 1306. En 2021, esta obra fue declarada Patrimonio de la Humanidad
Pues bien, la Capilla de los Scrovegni fue uno de los objetivos del viaje organizado por Lantxabe al Noroeste de Italia en verano del 17, (visitamos Bolonia, Ferrara, Ravenna, Modena, Carpi, Verona, Mantua, Lago de Garda, Trento, Vicenza, Padua y Venecia). El 13 de julio de 2017 llegamos a Padua y entramos en la citada ‘Capilla de los Scrovegni’,tras guardar los ritos de las visitas en grupos de 15.
‘La Huida a Egipto’ es una de las escenas más famosas del conjunto de frescos de la capilla, que representa a José, María y Jesús Niño huyendo a un país que en Marzo visitará la expedición de Lantxabe
Más allá de recordarnos la matanza de las niñas y niños gazatíes por el siniestro Netanyahu, y manifestar nuestra solidaridad con el pueblo palestino, sirva este comentario para dar a conocer que la expedición, hasta el extremo nororiental de África, que ha organizado Lantxabe se presenta con similares augurios de entusiasmo que los que realiza, año tras año, desde el 2009 (el primero en la Via Francigena por Italia)
La expedición de Lantxabe se desplazará a Egipto entre los días 16 y 26 de marzo, para conocer un país de una colosal historia y riqueza cultural
