‘Txistulariak, Trikitixak eta Olentzeroaren kantan’
Elkarrekin egoteko aukera
Hiru Damatxo (11:30); Etxadi (12:00); Topaleku; Munto (13:00).
Abenduaren 24an, asteartea, goizeko hamaika eta erdietan, haur talde bat aterako da Hiru Damatxotik, Olentzero hegan eramanez. Haurrek panpina bana eramango dute bizkarrean, aurpegia kizkurtuta, txapela eta pipa ahoan, ikazkin zahar eta jatorraren irudikapena. Zortzi andero ariko dira segizioan, txandaka, jende xehe asko eta poltsa-saltzaile talde bat. Dohaintzak GKE baterako izango dira.
Olentzero visto por nuestra vecina Marta Cardenas (2009)
Olentzerok Etxadiko arkupeetako saltokiak bisitatuko ditu, haurrek, amek eta aitek osatutako abesbatzak lagunduta. Gabon kantak abestuko dituzte txistu eta danbolin musikarekin eta trikitixa eta panderoarekin.
Mañana, sábado 24, víspera de la Navidad, arrancan desde el caserío su recorrido por las calles de Donostia
La pareja saldrá a las 10.30 horas del caserío Katxola a bordo de un vehículo clásico, con el que visitarán distintos barrios de la ciudad en compañía de Galtzagorris y Trikitilaris.
Desde las 11:30 el Olentzero, el que es obra de la artesanía infantil de la Aiete Ikastetxea, recorrerá el barrio desde la plaza de Hiru Damatxo, por Etxadi, el Topaleku y los jardines del palacio, hasta Munto y el parque de Otxanda
El carbonero de Aiete es una reprodución, hecha de cartón y papel, construida por lo mejor de nuestro barrio, gente menuda que siempre, siempre, nos traslada a nuestros mejores sueños,
Las personas que acompañaremos en la comitiva del Olentzero procuraremos ir ataviados con el traje de baserritarra, pañuelo y abarcas y cinturón (si se puede)
El Lavadero de la erreka Pakea, en el bosque de Miramon, a pesar de ser una construcción sumamente sencilla y en modo equiparable a otras construcciones más esbeltas, es un destacado legado patrimonial de nuestro pasado reciente y de una actividad que otrora tuvo una gran relevancia social. Estas circunstancias la convierten en un ejemplar único y muy relevante, más aún cuando la inmensa mayoría de estos lavaderos han ido desapareciendo por efecto del progreso de nuestras poblaciones y de Donostia en particular.
La propuesta de trabajo que se plantea, a falta de ser contrastada con los técnicos municipales, está planteada desde unas pautas muy sencillas en la que se establecen dos planos complementarios entre si, consolidar las actuales estructuras y favorecer su difusión.
En el primer caso las actuaciones se deben concentrar inicialmente en retirar los lodos y restos de vegetación acumulados en ese entorno a fin de despejarlo.
En una segunda fase se debe proceder a la consolidación de las estructuras que han llegado hasta nuestros días a fin de detener el paulatino deterioro de las mismas.
De un modo complementario se considera interesante proceder a promover una serie de iniciativas destinadas a favorecer la difusión e interpretación del elemento y su contexto en general.
A este nivel se debe favorecer la mejora del acceso actual adecuándolo al paso de personas sin llevar a cabo grandes obras de infraestructura, y a poder ser lo más mimetizadas posible en el entorno natural en el que se dispone.
De igual manera se considera interesante disponer de un pequeño punto de información explicando las características y funcionalidad de los restos y la relevancia de su contexto social a fin de poder recuperara esa pequeña parcela de nuestra pretérita memoria. Obras todas éstas de un corte menor y de un bajo impacto sobre el entorno natural que nos permitan recuperar la imagen de esta sencilla pero singular construcción. De esta manera se podrá preservar la pretérita memoria de esta sencilla muestra de la ingeniería hidráulica donostiarra, convirtiéndolo en un elemento más del Plan Didáctico en las visitas guiadas al bosque de Miramon desarrollado por la Asociación de Vecinos de Aiete (Lantxabe) y de Donostia-San Sebastián en general.
El Lavadero está dispuesto en la parte meridional del Término Municipal de Donostia-San Sebastián, en el barrio donostiarra de Aiete.
El lavadero se encuentra localizado en el fondo de la vaguada formada por la regata de Pakeako erreka dentro del conocido como Bosque de Miramon. En sus inmediaciones se dispone un pequeño estanque artificial al pie de la pasarela que une el paseo de Mikeletegi (Parque tecnológico de Miramon) y el teatro en Aiete. Un entorno natural que conserva una densa masa boscosa de ribera con un paisaje singular donde el referido arroyo desciende a través de una serie de pequeñas cascadas formada por la curiosa disposición de los estratos geológicos.
El lavadero se encuentra en el fondo de la vaguada, Alfredo Moraza y Juan Etxeberria -testigo de la antigua lavandería-
Al paraje se puede acceder desde diversos puntos del Parque a través de la densa red de caminos y sendas existentes y que llevan al antes referido estanque. Encontrándose el presente elemento en la cabecera de ese estanque pudiendo llegar hasta el mismo a través del sendero que lo circunvala por su orilla occidental.
Camino que bordea el estanque antes del lavadero
Este estanque está formado por un sencillo puente-presa y se ha convertido en un espacio de una gran relevancia medioambiental, siendo refugio de una infinidad de muestras de vida animal (ranas verdes, sapos parteros, tritones palmeados, salamandras, libélulas, zapateros o multitud de aves como el Martín pescador) y vida vegetal (lirios de agua, espadañas, nenúfares,…).
Estanque está formado por un sencillo puente-presa. En la parte de arriba podemos ver la antigua pasarela que une ambas orillasLas dos pilas y el muro
El conjunto, en si, es de una gran sencillez constructiva y está conformado por un total de dos pilas o recintos de pequeñas proporciones adosados entre si y dispuestos de una forma escalonada en el límite de la lámina de agua del señalado estanque. El desnivel entre ambas pilas ronda en torno a los 75-80 cm. Junto a ellas en un momento más reciente se ha dispuesto un depósito de forma cúbica ejecutado con cemento y destinado al parecer a recoger y canalizar parte de las aguas de la propia regata.
Las pilas presentan una fábrica muy similar entre si, aprovechando el desnivel natural del terreno para su ejecución y disposición escalonada y sobre todo el afloramiento rocoso natural con sus estribos sobresalientes fruto de la alternancia de materiales diferentes resistencias (margas, calizas y calizas arenosas).
Juan, Angel y una compañera de Aranzadi
Están ejecutadas de una manera muy sencilla con unos muros dispuestos trasversalmente cortando el curso del agua, los cuales aprovechan el afloramiento rocoso natural ligeramente sobresaliente para apoyarse sobre el mismo siguiendo la línea de su buzamiento y obtener una mayor altura. Esos muros están ejecutados con grandes bloques semiescuadrados de piedra caliza extraídos del entorno y ligados con una argamasa calcárea un tanto degradada.
El recinto superior presenta una planta aproximadamente rectangular, con unas proporciones de 4,42 m de ancho por unos 3 ó 4 de longitud con una superficie de unos 15 m2, aunque ésta última medida no puede precisarse con claridad por los lodos acumulados en ese punto que han provocado la desaparición de sus cierres laterales. El muro inferior que delimita este pilón superior presenta una anchura media de unos 42-45 cm abarcando toda la anchura del estrecho cauce y una altura conservada que ronda los 40. En la parte central ha perdido buena parte de los sillares originales que lo conformaban arrastrados por las periódicas crecidas de la regata. En su entorno no se observa la presencia de otro elemento constructivo alguno relacionado con esta infraestructura.
Le lavadero, vista frontal
El recinto o pila inferior se dispone al N del anterior e inmediato al mismo en un escalón más bajo aprovechando también el afloramiento rocoso para su construcción. Este presenta unas proporciones sensiblemente más reducidas y una planta ligeramente trapezoidal, siendo más ancha en la parte baja (2,10 m) que en la superior (1,75 m), con una longitud de 2,55 m, conformando un recinto de escasamente 5 m2. Esta pila se encuentra cerrada por la parte inferior por un muro de traza idéntica al superior dispuesto transversalmente al curso de la regata con una longitud total de 3,40 m abarcando toda la anchura del cauce que en ese punto aparece recortado. Presentando una anchura total de 55 cm y una altura de unos 30 cm por su cara interior. Este muro está ejecutado con grandes bloques semiescuadrados apeados sobre el afloramiento natural y ligados con argamasa calcárea, el cual en su extremo occidental se encuentra ligeramente descalzado habiendo perdido algunos de los sillares que lo conformaban. En la parte central presenta un pequeño rebaje intencionado dispuesto longitudinalmente de unos 10 cm de anchura y un rebaje de 5 a lo largo de todo el mismo, y el cual estaba destinado a servir como desaguadero para facilitar la salida del agua.
Esta pila inferior presenta una fábrica ligeramente diferenciada respecto a la precedente, ya que el recinto propiamente dicho está delimitado en todo su perímetro por una serie de gruesas lajas de caliza dispuestas en vertical y aparentemente en seco. Estas presentan una anchura media de unos 15 cm y una altura aproximada de 40 cm. Apoyándose en su parte inferior contra el muro de contención a modo de forro interior o similar. En la banda oriental estas lajas han sido sustituidas por un sencillo murete ejecutado con hormigón de unos 20 cm de anchura, fruto muy presumiblemente de algún tipo de reparación o reforma.
Dos piedras de lavar
Adosado por el lienzo E de ese muro por su parte exterior presenta la disposición de al menos dos piedras de lavar, una en la parte superior y la otra en la inferior, aunque ligeramente desplazada de su posición original. En ambos casos estaban conformadas por sendos bloques monolíticos de piedra de grandes proporciones y forma trapezoidal conservados casi en su integridad. Las dos piedras presentan la cara de lavado inclinada aguas abajo y lisa, sin relieve alguno, apreciándose el desgaste experimentado como consecuencia de su uso y el frote continuado de la ropa. La piedra superior presenta unas proporciones de 40×54 cm y 65 cm de alto, y la inferior de 50×40 cm y una altura registrada de 25 cm si bien al encontrarse casi totalmente colmatada por el lodo no puede determinarse con claridad.
Estas dos pilas presentan un estado de conservación bastante deficiente debido a la falta de mantenimiento desde su abandono, hace más de 70 años. Encontrándose parcialmente colmatadas por los aportes de lodo y piedras acarreados las crecidas de la regata de Pakea, habiendo perdido algunos de sus bloques o encontrándose ligeramente desplazados de su emplazamiento original. A lo cual hay que añadir la presencia de maleza y troncos de árboles caídos sobre ellas
Zurriola Ikastetxea en las gradas del teatro Miramón
Hoy abre el Diario Vasco con esta foto de la Tamborrada Infantil de Zurriola Ikastetxea que recorrerá el barrio de Gros con el uniforme de los «basques voluntaires». Las chicas y chicos de la comparsa han venido desde Gros (el 22 de mayo de 2019 visitaron Katxola)
El Bosque, el teatro, son lugares sanos, seguros, para ensayos y participaciones de la tamborrada y de otros eventos. Es un lugar magnífico para organizar grandes acontecimientos culturales.
La ciudad necesita en el gobierno de la ‘rës püblica’ gente ‘ausarta’ que sepa gestionar este marco incomparable que la técnica y la arquitectura nos ha regalado.
Así titula Jon Pagola un texto en euskera editado por ‘Naiz’ [se reproduce íntegro en esta web]
Ahora, en castellano, se amplía la información que daba el autor en su artículo; no es una traducción ni simple, ni literal
Inicia Jon su trabajo escribiendo que el teatro de Miramón es una construcción tan extraña como desconocida para mucha gente de la ciudad; no así por la vecindad de Aiete-Miramón y las personas que frecuentan su bosque y sus paseos.
Se levantó a finales del siglo XX y de vez en cuando los de Lantxabe organizan actuaciones musicales, especialmente en fiestas.
Cum Jubilo 18 de septiembre de 2021
Con la pandemia se ha aconsejado paralizar este tipo de eventos, aunque alguno se ha celebrado; Por ejemplo, en septiembre, coincidiendo con las Aieteko Jaiak y, en octubre, el festival Dantz, siempre respetando la normativa sanitaria que no resulta difícil atender en un marco tan imponente
Llamar anfiteatro a este imponente teatro probablemente sea debido a una trampa producida por la monumentalidad del artefacto
En realidad es un teatro, como el de Epidauro (Grecia). Anfiteatro es el Coliseo de Roma o la Arena de Verona [Que el 9 de julio de 2017, visitó el grupo de Lantxabe, pudiendo disfrutar ‘in situ’ de Aida, la popular opera de Verdi]
Verona, 9 de julio de 2017. En primer término el grupo de Lantxabe
Jon Pagola nos propone hacer un viaje en el tiempo.
Lantxabe ha hecho ese viaje; lo realizó de la mano de Lola Arrieta y el ciclo de Literatura y Cine que se organiza en el conjunto de actividades de la Asociación.
En estos viajes se han visto pocos anfiteatros (el de Verona) y sin embargo numerosos teatros, en Grecia pero especialmente en Turquía (antigua provincia romana de Asia). La huella romana es patente en este territorio y Lantxabe visitó las ciudades costeras de Licia y del mar Egeo
Siguiendo el texto de Jon, empezaremos por el teatro Epidauro, obra maestra de la arquitectura clásica griega. El teatro comenzó a construirse el 330 a. C. y su autor es Policleto el Joven. Al principio, 6.000 personas entraban en él, pero las obras de reforma no estaban terminadas entonces y tuvo -y tiene- capacidad para 12.000 personas.
Lantxabe en Epidauro, 17 de mayo del 2018. En la Orchestra Lola Arrieta pudo leer la poesía de Constantino Cavafis, ‘Itaca’ En griego, la palabra orchestra significa bailar y esta zona del teatro se conocía así porque era la que estaba destinada a a que los miembros del coro bailaran y cantaran. Por tanto, la orchestra solía ser una zona circular o semicircular situada al aire libre y en la que el coro permanecía durante toda la representación de las obras teatrales. ¡Cómo en el teatro de Miramón!
El Teatro de Epidauro es uno de los grandes tesoros arqueológicos que han sobrevivido desde la época clásica griega. Se trata de un teatro conservado a la perfección, hasta tal punto que hoy en día se sigue usando para representaciones teatrales y conciertos. Se pueden ver obras clásicas para adultos, óperas, orquestas sinfónicas y actuaciones de grupos de danza, con prestigiosos artistas griegos e internacionales. Entre otros, actuó la soprano María Callas en 1960 y 1961 junto a la Ópera Nacional de Grecia.
La ‘Coral de la Asociación,’ en el centro de la Orchestra, entona el Boga-Boga
El 17 de mayo del 2018 la gente de Lantxabe se acercó y pisó las gradas del teatro.La coral de la asociación entonó el Boga-Boga y Lola Arrieta pudo leer la poesía de Constantino Cavafis, Itaca, cutos primeros versos rezan así ‘Cuando te encuentres de camino a Ítaca, desea que sea largo el camino, lleno de aventuras, lleno de conocimientos…’
…A los de Lantxabe les gusta comparar el teatro de Epidauro con el de Miramón
El autor del trabajo en euskera citado, amplía su información de la Antigua Grecia, constatando que en la época clásica, cada año se celebraba alguno de los grandes juegos que apasionaban a los griegos y que atraían a miles de aficionados a los santuarios de Olimpia, Delfos, Corinto o Nemea. Los juegos se llamaban Olímpicos en Olimpia; Píticos en Delfos; Nemeos en Nemea y los Juegos Istmicos en Corinto.
El grupo de ‘Literatura y Cine’ visitó todos eso lugares en mayo de 2018
En el teatro de Epidauro se desarrollan excelentes actividades culturales ¿Por qué no en Miramón?.
El teatro de Miramón está inspirado en los edificios de la arquitectura clásica griega. Rodeado de árboles, entre los que se encuentran varias cipreses, el teatro está situado en el parque Miramón y no lejos del histórico caserío Katxola.
Según datos oficiales, el edificio fue levantado a finales de la década de 1990 y tiene capacidad para más de 3.000 personas. La grada mide 16 metros de altura y el escenario tiene 20 metros de diámetro. En total se utilizaron 2.500 metros cúbicos de hormigón.
En su día el escenario estaba rodeado de un surtidor de fuentes luminosas que fueron barridas por el vandalismo rampante
Sigue la crónica de Jon ‘El pasado 18 de septiembre, uno de los actos que se prepararon para las fiestas de Aiete fue el concierto del coro Cum Jubilo en el anfiteatro de Miramón’.
Se disfrutó mucho aquel día. Se pensaba que es una pena no se aproveche más este impactante proscenio
‘Hay que darle la vuelta a la situación y Lantxabe apuesta decididamente por la cultura. Tiene mucho potencial. Entre el público y los artistas surge una sensación especial, la interacción entre ambos es excelente, y con una organización, con una actividad atractiva, la gente se animaría aunque parezca que está lejos de llegar ahí. El Ayuntamiento debe ponerse un traje de trabajo y se trata de establecer unas condiciones mínimas para su uso’
[Más abajo Jokin Tellería, de Dantz, insistirá en la misma idea]
Los vecindad patea el lugar y algunas cuadrillas se sientan en las gradas y charlan.
Cum Jubilo, 14 de septiembre 2019
Lantxabe solicita que en el nuevo PGOU se incluya el teatro de Miramón para hacerle disponible en diferentes usos, teniendo en cuenta el «hándicap del mal tiempo»… que dificulta la garantía de celebración de los acto programados, como sucede con cualquier otro evento en la ciudad.
Desde hace unos años han propuesto al Ayuntamiento y al resto de instituciones que destinen a este espacio determinadas actividades del Jazzaldia, la Quincena, el Festival de Cine, el Teatro de Bolsillo y la Escuela de Música; solicitan la inclusión del anfiteatro en el centro del circuito cultural donostiarra y guipuzcoano. «Es también un entorno incomparable y debemos aprovechar sus ventajas y no rendirnos antes de empezar«
Cum Jubilo, 15 septiembre 2018
Jon Pagola ha entrevistado a Jon Aizpurua, director de acción cultural de Donostia Kultura, sobre el uso del anfiteatro «Nadie nos preguntó nunca si era un equipamiento cultural necesario. Alguien decidió hacerlo sin realizar ningún estudio o análisis. Lamentablemente este tipo de decisiones han sido muy frecuentes en los diferentes ámbitos culturales del Estado, también en Euskal Herria. Se hacen carreteras cuando hay necesidad y no al revés. En la cultura, igual».
No es el caso
En un principio, la obra tenía como objetivo estabilizar la fuerte pendiente. «Se le ocurrió levantar el edificio conocido como anfiteatro de Miramón, sin saber para qué lo querían hacer», ha debido añadir Aizpurua, pero no fue así y quizás sea conveniente un encuentro entre todas las personas interesadas y propositivas para darle una salida airosa a esta notoria infraestructura donostiarra
Aizpurua añade que ‘El mal tiempo obligó a suspender el concierto de Tindersticks y los elegantes músicos ingleses actuaron en Tabakalera. En el bosque de Miramón se ha podido disfrutar durante varios años del festival de folk Basoka, en el marco del festival Olatu Talka. El año 2019 fue el último de la iniciativa ciudadana municipal y a los conciertos de Jon Busselo, Ane Leux, Luke Armstrong e Iker Lauroba acudieron unas 300 personas, algo menos del diez por ciento del aforo total’.
Y proclama ‘Las desventajas quedaron de manifiesto’
¿Qué desventajas?
¿Que son pocas 300 personas? ¿Que está lejos? ¿La distancia limita la espléndida belleza del lugar? Sólo la sorprendente majestuosidad del teatro es merecedor de una visita. Es de lo más espectacular de Donostia y su comarca. ¡Qué fácil es organizar un evento cultural en el Kursaal o en el Victoria Eugenia! ¿Cuántos actos se han organizado en estos escenarios y han acudido menos de 300 personas? (Es conveniente ser generosos con la periferia de la ciudad; donostiarras son todos)
El teatro queda ‘lejos’ del Ayuntamiento, el Kursaal y el Victoria Eugenia. No tan lejos de Amara y el Antiguo. Está dentro de la amplia zona de Aiete-Miramón y muy cerca de Hernani y los pueblos de alrededor. Lo que está cerca de Aiete, está lejos del Kursaal y el Victoria Eugenia. ¿El Museo de la Ciencia está lejos?
Un lugar como el teatro de Miramón debe ponerse en el escaparate de las actividades sociales y culturales de la ciudad
Parece que Aizpurua le dice a Pagola que «Desde el punto de vista productivo es mucho más barato organizar algo en la terraza del Kursaal, por ejemplo. Los costes son más altos en Miramón. Al estar descartado, hay que poner servicios de autobús de refuerzo”. Esta afirmación es impropia y si ‘la gente no acude a las iniciativas que se han organizado’ -cómo afirma Aizpurua– hay que ver las razones. «Tiene que ser algo muy potente y para eso es imprescindible mucho presupuesto. Es decepcionante, porque cuando hemos hecho allí las sesiones de teatro, sólo se han reunido 20 o 30 personas».
Esa no es la experiencia de Lantxabe que trabaja sin red de apoyo
Cum Jubilo, 16 de septiembre 2017Ochote Ozenki, 13 de septiembre de 2014. Primer concierto en el teatro de Miramón. Fueron unos ‘ausartas’
El reportaje de Jon Pagola continúa con el lasartearra Jokin Telleria
Telleria es desde 2017 director e ideólogo del Dantz Festibala, y le decía a Jon Pagola que el 9 de octubre se pudieron ver conciertos de pie por primera vez en Euskal Herria y cuatro artistas subieron al escenario de Miramón: Ellen Allien, Cora Novoa, J.C. y Monika Elektra. Telleria se confiesa fascinado por lo vivido en el festival y asegura que han tenido «muy buen feedback» por parte de la gente. «Sí, diría que genial. La palabra ‘felicidad’ nos ha sido repetida por el público, y eso es muy gratificante. También los artistas, literalmente fliparon. Así que estamos muy contentos «.
Eso sí, hay que hacer una planificación y una apuesta fuerte, si no se organiza bien, con fundamento, puede ser un desastre. Es un gran espacio que hay que manejar, es decir, invertir muchos recursos
El grupo de Lantxabe ha comentado muy positivamente el trabajo de Dantz; al fondo del escenario levantaron una pequeña carpa para llevar a cabo el programa. Son un ejemplo de cómo seguir haciendo cara al futuro. En el teatro, como en otros espacios públicos se necesitan infraestructuras sostenibles y puntos de corriente eléctrica; hay que mejorar el transporte; quizá lo más complicado es organizar el sistema de evacuación de la gente, pero hay solución.
Telleria, en la misma línea de Lantxabe, le dice a Jon: «Hay maneras de gestionar los obstáculos». Y destaca que la experiencia de Dantz ha sido «de diez«. “El lugar, el sonido, la estética como experiencia, es un lugar realmente excepcional. Nuestra experiencia ha sido inmejorable, tanto para los artistas como para el público y para nosotros, los organizadores”
Jokin Telleria lo tiene claro. ¡Repetirían! “Para este evento, hemos hecho todo lo que está en nuestras manos y sólo se ha visto condicionado por unas medidas impuestas por la covid”.
Miramongo anfiteatro edo teatroa eraikuntza ezezagun bezain bitxia da. XX. mende bukaeran altxatu zuten eta noizean behin musika emanaldiak egiten dituzte, azkenekoa Dantz festibalean. Zergatik ez da gehiago erabiltzen?
Azpiegituraren irudia. (Maialen ANDRES I FOKU)
Denboran zehar bidaia egin dezagun. Greziako arkitektura klasikoaren maisulana den Epidauro antzokira ailegatu gara, 300 metro inguruko bidezidor bat baliatuz. Antzokia, K.a. 330ean hasi ziren eraikitzen eta bere egilea Polikleto Gaztea da. Hasieran, 6.000 pertsona sartzen ziren bertan, baina eraberritze lanak amaitu gabe zeuden orduan eta 12.000 lagunentzako lekua izan zuen. Panheleniar Jokoak lau urtean behin egiten ziren Antzinako Grezian eta, hain zuzen ere, lau kirol jaialdi ezberdinen multzoari ematen zitzaion izena: Olinpiar Jokoak, Pitiar Jokoak, Nemear Jokoak eta Istmoar Jokoak. Peloponesoko polis txiki horretako Asklepioren santutegian, Argolidako prefekturan, musika ekitaldiak, antzezpen dramatikoak eta kirol proba ezberdinak egiten zituzten. XX. mendearen erdialdetik aurrera, Epidauroko antzoki zaharrak leku nabarmena du berriz ere greziar kultura modernoan. Helduentzako obra klasikoak, operak, orkestra sinfonikoak eta dantza taldeen emanaldiak ikus daitezke, Greziako eta nazioarteko artista ospetsuekin. Besteak beste, Maria Callas sopranoa aritu zen 1960 eta 1961ean Greziako Opera Nazionalarekin batera.
2021-12-22, Donostia. Miramongo anfiteatroa.
22-12-2021, San Sebastián. Anfiteatro de Miramón.
Aieteko Lantxabe auzo elkarteko kidea da Felix Perez eta inbidia puntua sorrarazten diote Epidauroko ekimen kulturalek. Haren esanetan, Miramongo anfiteatro edo teatroa Greziako arkitektura klasikoaren eraikinetan inspiratuta dago. Zuhaitzez inguratuta, horien artean hainbat dira zipresak, Miramon parkean kokatuta dago teatroa eta Katxola baserri historikotik ez dago urrun. Datu ofizialen arabera, 1990eko hamarkadaren bukaeran altxatu zuten eraikina eta 3.000 pertsona baino gehiagorentzako edukiera du. 16 metroko altuera du harmailak eta antzeztokiak 20 metroko diametroa du. 2.500 metro kubiko hormigoi erabili zituzten guztira. Joan den irailaren 18an, Aieteko festetarako prestatu zuten ekitaldietako bat Cum Jubilo abesbatzaren kontzertua izan zen Miramongo anfiteatroan.
Ez da ohikoa ekitaldi kulturalak egitea eta programazio aberats eta joria izatea. Normalean ez da deus egiten. Bizilagunak txakurrekin paseatzen dira maiz eta kasu bakan batzuetan, oso gutxi, kuadrillak harmailetan eseri eta berriketan aritzen dira. Asko gozatu zuen egun hartan, baina sentimendu kontrajarriak ditu Perezek. «Poza eta pena nahastuak genituen, eszenaurre ikusgarri hori ez delako gehiago erabiltzen». Halere, egoerari buelta emateko prest dagoela dio eta Lantxabek kulturaren aldeko apustu irmoa egiten du. «Potentzial handia du. Publikoaren eta artisten artean sentsazio berezia sortzen da, bion arteko interakzioa bikaina da, eta antolaketa batekin, jarduera erakargarri batekin, jendea animatuko litzateke nahiz eta horra ailegatzeko urruti dagoela dirudien. Udaletxeak lanerako jantzia jarri behar du soinean eta baldintza minimo batzuk ezartzea da helburua hura erabiltzeko», esan du auzo elkartearen ordezkariak.
Erabilera ezberdinak izan ditzan HAPO berri bat egiteko eskaera egin du Lantxabek, «eguraldi txarraren handicapa» kontuan hartuta. «Duela urte batzuetatik hona, udalari eta gainontzeko erakundeei proposatu diegu gune horretara bideratu ditzatela Jazzaldiaren, Hamabostaldiaren, Zinemaldiaren, Poltsikoko Antzerkiaren eta Musika Eskolaren jarduera jakin batzuk», adierazi du Felix Perezek, eta, horrenbestez, Donostiako kultura zirkuituaren erdigunean anfiteatroa sartzea eskatu dute. «Inguru konparaezina ere bada eta bere abantailak aprobetxatu behar ditugu», azpimarratu du.
Hori ez da erraza izango. Segur aski ez da sekula erraza izan. Jon Aizpurua Donostia Kulturako kultur ekintzako zuzendariak hausnarketarako balio dezakeen gogoeta bat bota du, anfiteatroaren erabilera urriaren harira: «Inork ez zigun inoiz galdetu beharrezko kultur ekipamendua ote zen. Norbaitek erabaki zuen hori egitea inongo azterketa edo analisirik egin gabe. Tamalez oso ohikoak izan dira horrelako erabakiak Estatuko kultur alor ezberdinetan, baita Euskal Herrian ere. Errepideak egiten dira beharra dagoenean, eta ez alderantziz. Kulturan, berdin».
Malda batetik, aro klasikora
Hasiera batean, obraren helburua zen aldapa handiko malda egonkortzea. Inguruko urbanizazio lanek konponketa txiki eta xume bat eskatzen zuen. Egun Miramongo anfiteatro bezala ezagutzen den eraikina altxatzea okurritu zitzaion udaletxeari, «zertarako egin nahi zuten jakin gabe», erantsi du Aizpuruak. Donostia 2016aren programazioan txertatu nahian egin ziren saiakerak. Eguraldi kaxkarrak behartuta Tindersticks taldearen kontzertua bertan behera utzi behar izan zuten eta Ingalaterrako musikari dotoreak Tabakaleran aritu ziren. Miramongo basoan Basoka folk jaialdiaz gozatu ahal izan da zenbait urtetan, Olatu Talka jaialdiaren baitan. 2019. urtea udal ekimen hiritarraren azkenekoa izan zen eta Jon Busselo, Ane Leux, Luke Armstrong eta Iker Laurobaren kontzertuetara 300 bat lagun bertaratu ziren, edukiera osoaren ehuneko hamarra baino zerbait gutxiago. Jon Aizpurua bera Olatu Talkaren zuzendaria izan zen eta gogoan ditu anfiteatroan egin zituzten kontzertu eta ekimen kultural ezberdinak. Desabantailak agerian geratu ziren, Aizpuruaren iritziz. «Ekoizpen aldetik, askoz ere merkeagoa da Kursaaleko terrazan zeozer antolatzea, esate baterako. Kostuak altuagoak dira Miramonen. Baztertua dagoenez, errefortzuko autobus zerbitzuak jarri behar dira», adierazi du. Eta okerrena ez da hori: jendea ez da joan ere egiten antolatu diren ekimenetara. «Oso gauza potentea izan behar du eta horretarako aurrekontu handia ezinbestekoa da. Etsigarria da, antzerki saioak bertan egin izan ditugunean-eta, 20 edo 30 lagun besterik ez baitira bildu», esan du.
Hamarreko esperientzia
2017tik Dantz Festibalaren zuzendari eta ideologoa da Jokin Telleria lasartearra. Pandemiak dagoeneko abiarazita zeuden prozesu batzuk bizkortu ditu –digitalizazioa batik bat–, eta, harrigarria izan badaiteke ere, ekintza eremuak zabaltzeko eta dibertsifikatzeko balio izan du. Lauzpabost urte darama hainbat ekimen eta proiekturekin, musika elektronikoa eta abangoardiakoa ardatz hartuta sektorean erreferente izaten lagundu diotenak, tokiko eta nazioarteko artisten eta kolektiboen komunitate zabala sortuz. Urriaren 9an, kontzertuak zutik ikusteko aukera izan zen Euskal Herrian lehen aldiz aspaldiko partez eta Miramongo oholtzara lau artista igo ziren: Ellen Allien, Cora Novoa, J.C. eta Monika Elektra. Jaialdian bizitakoarekin liluratuta dagoela aitortu du Telleriak eta jendearen aldetik «oso feedback ona» izan dutela dio. «Bai, bikaina esango nuke. Publikoak ‘zoriontasuna’ hitza behin eta berriro adierazi digu, eta hori oso pozgarria da. Artistek ere bai, literalki flipatu egin zuten. Beraz, oso-oso pozik gaude».
Aurkitu zituzten zailtasun teknikoei dagokienez, ez ditu oztopo handiegiak jarri. «Pare bat kontu kenduta (eszenatokirako sarbidea eta horrek dauzkan zailtasunak, eta nahiko urruti edo apartatua dagoela), produkzio aldetik ez zaigu hain zaila ere egin. Hori bai, plangintza eta apustu sendo bat egin behar da, ez bada ondo antolatzen, fundamentuz, desastre hutsa izan daiteke. Leku handia da, eta hori maneiatu behar da; hau da, errekurtso asko inbertitu behar dira».
Izurritearen arrastoak sufritu zituen Dantzek eta azken orduan egitea beste erremediorik ez zuten izan: pandemia garaia ziurgabetasun garaia da. Oso tarte laburra izan zuten denbora behar duten kudeaketa logistikoak egiteko, hala nola komunikazioa, booking-a, produkzioa, baimen administratiboak… «Baloratu nahi dut Jokinek pandemian egin duen esfortzu izugarria», goraipatu du Jon Aizpuruak. Bere aldetik, Lantxabeko Felix Perezek esan du agertokiaren atzealdean karpa txiki bat altxatu zutela Dantzeko egitaraua aurrera eramateko. Bere diagnostikoa baikorra da aurrera begira: «Espazio publiko batek azpiegitura iraunkor batzuk eta korronte elektrikoko puntuak behar ditu, garraioa hobetu behar da… Agian konplikatuena jendearen ebakuazio sistema antolatzea da, baina badago konponbidea». Telleria ere ildo argitsu beretik doa –«badaude moduak oztopoak kudeatzeko»– eta Dantzen esperientzia «hamarrekoa» izan dela nabarmendu du: «Lekua, soinua, estetika, esperientzia gisa, toki benetan aparta da. Gure bizipena ezin hobea izan da; bai artistentzat, bai publikoarentzat eta baita guretzat ere, antolatzaileentzat».
Berriro errepikatzeko prest azalduko lirateke? Eta hala bada, zer aldatu edo hobetu beharko litzateke Miramonen? Jokin Telleriak argi du: «Noski errepikatuko genukeela. Ekitaldia hobetze aldera, gure esku dagoen guztia egin dugu eta covidak ezarritako neurri batzuek baldintzatu dute soilik. Edukiera osoa erabili nahiko genuke (3.200 lagun inguru) eta publikoak ezin izan zuen anfiteatroan edan», bi kasuetan, pandemiaren ondorioz ezarritako behin-behineko araudiengatik. «Agian arropa gordetzeko gune bat izatea ondo legoke ere bai, eta ziur hobekuntza gehiago daudela, batez ere produkzio aldetik. Lehen aldietan beti daude akatsak», dio, irribarre batez.
