Archivo de la categoría: Ciudad

11 propuestas de Lantxabe

El plazo para presentar las propuestas es del 4 al 17 de junio y cualquier ciudadana o ciudadano mayor de 16 años tienen la posibilidad de presentar sus propuestas online. Las propuestas pueden ser sobre determinado el barrio o sobre toda la ciudad.
Uno de los requisitos exigidos es que no supongan un gasto superior a 300.000 €.
Teniendo en cuenta estas limitaciones Lantxabe propone para el barrio de Aiete los proyectos que figuran más abajo.
La idea de la asociación es abrir esta web para cualquier otra idea que a la gente le pueda parecer de interés
1.Elaboración de un proyecto de extensión del Bidegorri desde el Centro de Salud y Ascensor hasta La Cumbre que contribuya a mejorar la seguridad vial, calmado de tráfico y conexión ciclista de Aiete con la ciudad llana. El proyecto deberá incluir
a)Ensanchamiento de aceras y cómo mejorar e incorporar las de la cuesta de Aldapeta
b)Semáforización
c)Zona 30 en todo el paseo-avenida
d)Estación de alquiler de bicicletas
2.Atajo del camino Alto de Errondo hasta zona deportiva de Anoeta: renovar, limpiar la zona, restaurar el camino, acondicionamiento, alumbrado
3.Mejoras las infraestructuras pendientes en el Bosque de Miramon -algunas de llas estaban incluidas en el proyecto de Lur Piasajistak que no se puideron llevar a cabo-
4.Implementar el proyecto municipal ya aprobado en el paseo del doctor Marañón
5.Resolver el problema de circulación en la rotonda de Jesuitinas
6.Proyecto para cubrir el Jolastoki
7.Implementar la prioridad aprobada por la vecindad sobre la Plaza de Juan Abelino
8.Poner una cámara de vigilancia en el frontón ‘Miguel Gallastegi’ de Pakea-Miramón
9.OTA: analizar las zonas de aparcamiento no reguladas en Aiete
10.Mejorar la iluminación en el barrio de Aiete, su relación con la situación del arbolado en Aiete y la realización de las podas necesarias
11.Recuperar el Monte Oriamendi como zona de paseo

La fidelidad de Arconada como ejemplo

¡No pasa nada, tenemos a Arconada! Ese fue uno de los primeros cánticos que escuché en un campo de fútbol. La Real Sociedad había ganado su primera Liga en Gijón gracias a un gol en el último minuto de Zamora -un jugador de Rentería, como yo- y ese mismo verano de 1980 pedí como regalo por mis buenas notas el carnet de socio de la Real en lugar de la socorrida bicicleta BH, que era todo un lujo por aquella época. Y acerté de pleno.

Histórico portero de la selección española y de la Real Sociedad. Horizontal


En los dos años que fui socio de la Real siempre me coloqué detrás de la portería de la torre de Atocha. El motivo no era otro que ver lo más cerca posible al que para mí ha sido el mejor portero español de todos lo tiempos. Era imposible no caer cautivado ante la personalidad que transmitía sobre el campo Luis Miguel Arconada (San Sebastián, 1954). Fue, sin duda, mi primer ídolo deportivo.
Gracias a la pequeñez del entrañable Atocha no te perdías detalle de nada en la grada. Oías cómo mandaba con autoridad a su defensa en cada córner o falta en contra, las broncas que echaba a sus centrales cuando perdían la posición, cómo cerraba los puños con un gesto de satisfacción cuando marcaban gol… Hasta sus camisetas crearon estilo. La verde, la azul y la naranja de Adidas que sólo se cambiaba después de una derrota. Era una de sus manías, igual que la de llevar medias blancas que le metió en absurdas polémicas a la hora de jugar con la selección.
Era el capitán perfecto, no tenía un segundo de relajación sobre el campo en los 90 minutos. Y esa tensión que transmitía el portero la recogió un equipo campeón. Dudo que haya otra Real como aquella. Arconada no llegaba al 1,80 pero suplía su ‘baja’ estatura para un portero con unos reflejos fuera de lo normal y una agilidad felina que le hacía volar de poste a poste con gran facilidad. Tuve la suerte de vivir de cerca los mejores momentos de ese equipo que hasta hace nada tenía el récord de partidos invicto. La segunda Liga, la primera Supercopa y las semifinales de la Copa de Europa contra el Hamburgo. Y siempre sobresaliendo Luis ‘Pulpo’ Arconada, como le bautizó Héctor del Mar radiofónicamente.
Una pena que en esa época no se televisara el fútbol como ahora para que Arconada fuera reconocido como merece. Tres trofeos Zamora seguidos y en la selección encajó 62 goles en 68 partidos, menos de uno por partido en una selección que no era ‘ni fu ni fa’ en esa época. Lengokoak y Real Sociedad fueron sus únicos equipos. Y es que la fidelidad a unos colores también fue su virtud. Un grande.
Fernando Carnerero
MARCA

Baltasar escribe en el Diario Vasco sobre la ‘Fracción Resto’

La fracción resto es lo que generalmente denominamos bolsa de basura y que contiene todos aquellos materiales que no es posible recoger de forma selectiva para su reciclaje. La fracción resto se deposita en los contenedores verdes. Baltasar hace una breve crítica sobre la gestión política de este grave problema

Zoironak Enrique! Zorionak Aiete!

El psicólogo Enrique Echeburua, Premio Euskadi de Investigación 2017
El tribunal reconoce la influencia positiva de su trabajo en el País Vasco
Noticias de Gipuzkoa, Miércoles, 9 de Mayo de 2018
El Premio Euskadi de Investigación 2017 ha recaído en el Catedrático de Psicología Clínica de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) Enrique Echeburua (Donostia, 1951), según acordó ayer el tribunal que concede este galardón en una reunión celebrada en Bilbao.
El Premio Euskadi de Investigación tiene por objeto fomentar la actividad científica, estimular, promocionar y valorar los esfuerzos de investigadores y equipos cualificados de la Comunidad Autónoma del País Vasco o de fuera de esta comunidad, cuyo trabajo haya ejercido una influencia positiva destacada en Euskadi.
El Departamento de Educación convoca anualmente el Premio Euskadi de Investigación y dedica los años impares, como es el caso, al área de las Ciencias Sociales y Humanidades, mientras que en los años pares se destina al reconocimiento de la labor de los profesionales del área de la Ciencia y Tecnología.
Enrique Echeburua, es Doctor en Psicología por la Universidad Complutense de Madrid (1978), catedrático de Psicología Clínica en la UPV/EHU y colaborador en el Grupo de Impulso del Centro de Salud en Aiete.
Sus investigaciones se han llevado a cabo en la Facultad de Psicología de la UPV/EHU a partir de mediados de la década de los 80, desarrollando una investigación aplicada referida a problemas de relevancia social dentro del ámbito de la psicología clínica: violencia contra la pareja, agresiones sexuales, adicción al juego y a las adicciones sin sustancia, y trastornos de ansiedad.
De estas líneas de trabajo han surgido numerosas publicaciones internacionales, libros y tesis doctorales. Le han concedido, además, diversos galardones como el premio de investigación del Centro de Investigación y Terapia de Conducta (Madrid, 1990) o el premio de investigación del Colegio Oficial de Psicólogos (Madrid, 1994).
violencia contra la pareja
Además ha sido el responsable de la puesta en marcha de diversos programas conveniados entre el Gobierno Vasco, el Instituto Vasco de la Mujer y las diputaciones forales de asistencia psicológica a víctimas de violencia contra la pareja y de un protocolo de actuación para proteger a los menores víctimas de abusos sexuales que se ven obligados a comparecer ante la Justicia.
Los programas diseñados por el grupo del profesor Echeburua se aplican en los centros de referencia de tratamiento de víctimas y maltratadores en Euskadi.
También ha diseñado una Escala de Predicción de Riesgo contra la Violencia en la Pareja, que es el instrumento utilizado oficialmente por la Ertzaintza.

Euskararen alde egotetik, egitera

Azaroaren 23tik abenduaren 3ra bitarte 11 egunez euskarak hartuko du hiria. Euskaraz bizitzeko erronkatik abiatuta, hizkuntza ohiturak aldatzea da helburua.
Dagoeneko hasi dira hiriko hainbat auzo Euskaraldirako motorrak berotzen. Erronka handia dute esku artean: 11 egunez euskaraz bizitzea. Euskal Herri osoan batera egingo den egitasmoa da, eta bi helburu nagusi dituela azpimarratu dute: euskararen erabilera areagotzea eta hizkuntza ohituretan eragitea.
Egitasmoa ez da ezerezetik sortu. Hainbat aurrekari ditu, horietako batzuk Donostian. Izan ere, Lutxo Egia idazle bilbotarrak egindako esperientzia batetik abiatuta Egian euskaraz bizi nahi dut egitasmoa egin zuten. Auzoan edukitako arrakastaz ohartuta, Añorgako bizilagunak ere animatu ziren Añorgan euskaraz bizi nahi dugulako proiektua abiatzera. Jarraian etorri ziren Altza Hadi 21 Egun Euskaraz eta Baietz 20 Egun Euskaraz Intxaurrondon egitasmoak. Auzoez gain, eragileak ere animatu ziren errokari eustera. Donostiako Piratak, esaterako. Txanpa hartu zuten eta Aste Nagusia euskaraz bizitzeko apustua egin zuten.
Nolabait auzo eta herrietan egindako egitasmo horietatik sortu da Euskal Herri osoan 11 egunez euskaraz bizitzeko erronka. Baina zergatik da beharrezkoa? antolatzaileek azaldu dute Euskaraldiaren helburua euskaltzaleak aktibatzea dela, izan ere, azken ikerketen arabera euskararen ezagutza handitu egin bada ere, erabilera ez da modu berean areagotu. Horregatik, nahi duen orok hartu ahal izango du konpromisoa euskaraz bizitzeko edo besteak euskaraz bizi ahal izateko erraztasunak emateko.

Donostian, nola?
16 urtetik gorako herritarrek hartu dezakete parte Euskaraldian, eta parte hartzeko bi figura sortu dituzte: ahobizi eta belarriprest. Ahobiziek ahal duten guztietan euskaraz egiteko konpromisoa hartuko dute eta Belarriprestek, berriz, ulertzeko gai baina egiteko gai ez direnak, euskaraz aritzeko gonbidapena egingo diete gainerakoei.
Iaz hasi ziren Donostian Euskaraldia prestatzen udala eta Bagera elkartea, eta 2017ko abenduaren 3an egin zuten lehen aurkezpena.
Edurne Otamendi Euskara Zerbitzuko kideak azaldu du oinarrizko talde bat sortu dutela, bertan biltzen dira udala, Bagera elkartea eta Euskaraldiko Donostiako dinamizatzailea. Bestalde, esplikatu du sustatzaile izan zitezkeela uste zuten eragile eta elkarteekin harremanetan jarri zirela eta hortik batzorde eragile bat sortu zutela. “Orain egitasmoa gizarteratzen eta ezagutarazten ari gara”, dio. Gaineratu du auzoekin eta sektore desberdinekin ari direla aurkezpenak egiten eta helburua auzoetan eta sektoreetan Euskaraldiaren berri ematea dela.

Prozesuaren garrantzia
Irailaren 20an irekiko da Euskaraldian Ahobizi edo Belarriprest moduan izena emateko aukera, bitartean, jendea kontzientziatzeko eta parte hartzera bultzatzeko lan egingo dutela adierazi du Otamendik.
“Donostiako biztanleen bi herenek dakite euskaraz, eta %46 dira hitz egiteko gai. Datuak onak dira eta aukera asko ematen dituzte”, azaldu du Euskara Zerbitzuko kideak. Hala ere, gaineratu du ez dutela Donostiarako helburu zehatzik jarri: “Garrantzitsuena prozesua dela iruditzen zaigu; prozesua bere horretan urrats kualitatibo handi bat da”.
Malen Aldalur
Apirila 27, 2018
HITZA

El pasado de Donostia, marcado por la necesidad de agua, en el caserío Txanpuene

Esta historia que les vamos a relatar, copiada de un artículo de Dani Soriazu publicado en el Diario Vasco de hoy, domingo, 1 abril 2018, con un gran despliegue fotográfico, hace tiempo que venimos relatando en las páginas de esta web.
De hecho proponemos que el caserío Txanpuene no se derribe y que se dedique a ‘Museo del Agua’ precisamente porque como escribe Soriazu ‘El pasado de Donostia está marcado por la necesidad de agua y sus esfuerzos por conseguirla. Solo algunas fuentes que hoy sobreviven fueron testigos de una época en la que su función era mucho más que servir como mero ornamento’
San Sebastián debe a Morlans, a la colina de Aiete, este recuerdo en forma de museo. Morlans y Aiete fueron el lugar de embolsamiento masivo de agua que se suministraba a la ciudad. (Los pozos de agua se conservan allí aunque Donostia ya no la necesite y la ciudad se abastezca de la que procede de la presa del Añarbe).
Hoy las fuentes de Donostia son elementos ornamentales, pero hace unos siglos los manantiales eran el único lugar donde recoger agua para su consumo. De esta naturaleza es la ‘Fuente de la Virgen’ en Miramon, recuperada y agraciada con el símbolo del Bosque de Miramon; hace menos de un siglo era punto estratégico para el abastecimiento de agua potable a los habitantes de su entorno y encuentro de las caseras y caseros de la zona
Si nos remontamos al siglo XVII, y dentro de las murallas que protegían la pequeña urbe, había algunos pozos, pero la mayoría de ellos eran medio salinos y su agua no era apta para ser bebida.

La solución fue hacer un acueducto desde Morlans, la primera gran traída de agua a la ciudad. A través del acueducto se llevaba el agua hasta una fuente de seis caños, situada junto a la Puerta de Tierra, en la plaza Vieja.
La construcción de este artefacto, tan antiguo como la era cristiana, a comienzos del XVII en Morlans, fue lo que permitió traer, por primera vez hasta la muralla, una gran cantidad de agua recogida de varios manantiales que se encontraban en la colina de Aiete. De hecho, todavía queda allí algún resto de esta estructura, que Lantxabe insiste en proteger, pocas veces con éxito, dada la proverbial rigidez y obsesión municipal por ‘hacer casas’, construcciones que les dan créditos indirectos a los gobiernos de nuestra ciudad.
Durante los conflictos bélicos que azotaron Donostia entre el siglo XVIII y XIX las canalizaciones sufrían los ataques del enemigo para privar a la ciudad de agua.
A principios del siglo XX, Donostia seguía pasando escasez de agua, y más aún en verano. Los manantiales de Morlans no eran suficientes para abastecerla y se estudiaron nuevas soluciones y se empezó a traer agua desde Artikutza.
Pero del donostiarra más viejo procede el león que actualmente está situado en la plaza Lasala. Ya no funciona como fuente, pero sí que lo hizo durante muchos años; fue instalado junto a la Puerta de Tierra, donde se recogían las aguas del acueducto de Morlans. Otras fuentes estaban en la plaza Esterlines -donde hoy están las terrazas de los bares Danena y Juantxo-. La fuente de la plaza de Esterlines era muy elegante. Elevada sobre escalones y de base octogonal, el agua salía de las bocas de dos cisnes de hierro colado, empinados sobre el pilón de mármol.
Otra se hallaba en la antigua Pescadería situada en el extremo de la calle del mismo nombre y que tenía una escultura de un niño agarrando una oca. Hoy en día la podemos encontrar en la plaza Xabier Zubiri, frente al Hotel Londres. Otra es la fuente de Kañoietan, una de las más antiguas de la ciudad
Una fuente de la que se ha perdido completamente la pista es la que existía en el patio central del primitivo mercado de La Bretxa de 1870 que representaba la efigie de una mujer llevando un cántaro en la cabeza; una reproducción se ha dispuesto en la 31 de agosto. Hablando de pérdidas, una disquisición, lo mismo ha sucedido con la placa que recordaba la celebración del pacto de San Sebastián, año 1930, colocada en la calle Garibay 6, como homenaje a la reunión celebrada en sus locales y que fue preludio de la república de 1931. Lantxabe reivindica que se localice la placa y se vuelva a colocar en ese mismo lugar del que la arrancaron los franquistas.