Archivo de la categoría: Ciudad

«425 aniversario del día de San Sebastián», en el Topaleku

Proyección del documental y presentación del libro «425 aniversario del día de San Sebastián»

Lugar: sala Pagoa en el Topaleku Aiete. Jardines del palacio de Aiete

Ponente: José Luis García de Madinabeitia.

Día: jueves 18 de enero a las 17 horas.

Cartel-Aniversario 425 del día de San Sebastián

¿De dónde viene el Día de San Sebastián?

¿Cómo ha ido evolucionando hasta convertirse en la fiesta que es hoy?

¿Cuánto sabemos los donostiarras de los orígenes del Día de San Sebastián?, ¿y de la Tamborrada?, más bien poco, según dijo el alcalde Eneko Goia, que acompañó a los autores en la presentación del libro “425 aniversario del Día de San Sebastián”, un trabajo hecho «con rigor histórico y de forma amena».

Tres amigos de diferentes sociedades, Unión Artesana, Gaztelubide y SFG, tuvimos la idea de preparar una revista y un audiovisual que explicara los orígenes y la historia de nuestra tamborrada. Pretendíamos que se repartiera en los bares, comercios y otros puntos de la ciudad. Poco a poco fue tomando forma y se convirtió en un gran proyecto… buscando los orígenes fuimos hasta 1597… y en 1598 se hizo voto de ayunar la víspera de San Sebastián y tomar al Santo por nuestro Patrón. Así que en 2023 celebramos el 425 aniversario del Día de San Sebastián…” José Luis García de Madinabeitia

http://www.kutxateka.eus

El interesante contenido tanto del documental como del libro es un descubrimiento para cualquier donostiarra que sea amigo de festejar a su patrón y de la fiesta del 20 de enero. Narra, por ejemplo, la prohibición en 1930 por parte del alcalde de turno (José Antonio Beguiristain) de las tamborradas nocturnas y el revuelo que se organizó. O la convocatoria en 1883 por parte del periódico donostiarra ‘La Semana’ de un concurso para ponerle letra a la marcha de Sarriegui.

Presentación del libro

El objetivo del nueva revista, en euskera y castellano, es dar a conocer a los donostiarras «esta fiesta íntima» con rigor histórico y hacerlo desde un punto de vista «social y de entretenimiento», en palabras de García de Madinabeitia. «No es una revista histórica sino que muestra el comportamiento del donostiarra de a pie» en relación con la fiesta patronal, añadió.

El portavoz de los creadores de la revista añadió que «es muy triste escuchar a algunos guías unir la fiesta con 1813 o decir que es una comparsa de carnaval«. Por ello, la revista pretende poner los puntos sobre las íes de la historia conocida, para lo cual se adereza de distintas curiosidades y personajes que han tenido mucho que ver en la evolución de la fiesta patronal y de los festejos que hoy conocemos.

http://www.kutxateka.eus

Según explica la obra «Sanctus Sebastianus/aniversario 425 del día de San Sebastián«, el origen de la fiesta patronal se remonta a la peste negra que se desató en Pasajes San Pedro, entonces parte de la capital guipuzcoana. En 1596 la situación llevó al Ayuntamiento a contratar un médico y la población imploraba ayuda al santo San Sebastián, además de ayunar en la víspera del día del santo. Empezó así a celebrarse una procesión entre Santa María, donde dicen que había una reliquia del santo, hasta la parroquia que había cerca del actual palacio de Miramar. Así, el 20 de enero de 1598 se celebró por primera vez el Día de San Sebastián como patrón de la ciudad.

http://www.kutxateka.eus/m/7c92719bbc988ec857ba544ee7ff7d1e4a7bd27c291621eecd5b198ba895a9d7

Más tarde, en 1831, la procesión de limitó al interior de las murallas. En aquellas épocas se celebraban animados carnavales en la ciudad, incluso así se reclamaron seis meses después del incendio de 1813. De hecho, según explica la publicación, la sokamuturra, que era un festejo muy querido, salió en 1814 «en contra de la opinión del regidor de festejos, que pensaba que en Madrid no se entendería la fiesta cuando estaban pidiendo ayuda económica para la reconstrucción de la ciudad».

Además de incluir abundante información sobre los carnavales de los siglos XIX y XX, la revista explica el origen de la tamborrada, un nacimiento que no se conoce con exactitud pero se cree que nació de la improvisación de quienes iban a por agua a las fuentes de la Parte Vieja hacia 1836 e imitaban a los militares asentados en la ciudad. Más tarde, en 1843, se sabe que la sociedad La Fraternal salía tocando tambores de su local a las 5.00 horas del 20 de enero en lo que se considera la primera tamborrada organizada.

Estos y otros detalles pueden leerse en el librillo, que se vende al precio de seis euros

El Alto de Errondo queda ahí arriba, extrañado de la ciudad

Lantxabe apuesta porque el nuevo PGOU incluya el Alto de Errondo entre las áreas de la ciudad necesitadas de los elementos fundamentales del sistema de equipamientos del municipio, y porque el gobierno de Donostia lo incluya entre las partes necesitadas de regeneración e integración

Así se gestó el aislamiento del alto de Errondo

Anoeta era una marisma hasta mediados del siglo XX. El antiguo caserío Anoeta se encontraba en el lugar donde actualmente se encuentra el velódromo, junto a un afluente. En la década de 1950 se construyó la Ciudad Deportiva y los del caserío Uralde crearon el bar Xanti. En 1990 todo cambió. Y el aislamiento del Alto de Errondo quedó más patente

Aquel ecosistema, ensanche de la desembocadura del Urumea, terreno bajo y pantanoso cercano al mar, suelo con fondo arenoso,

Acueducto de Morlans. El gobierno de la ciudad permitió que no quede ni rastro de él

con el acueducto de Morlans en su orilla, ahora es una ciudad moderna, con un glamuroso estadio de fútbol, edificios modernos y elegantes, relativamente bien equipada y atendida por el transporte público.

Las errekas de Miramón, ahora soterradas, se encuentran bajo el Velódromo y de allí al Urumea.

http://www.kutxateka.eus/

Cuando se construyó el hospital de San Juan de Dios se realizaron algunas obras en la zona y se cubrió el río y la construcción de la variante provocó el derribo de otros caseríos.

http://www.kutxateka.eus

http://www.kutxateka.eus

Y aquí termina la historia de la vinculación del Alto de Errondo con Donostia, desde la mirada del gobierno de la ciudad

Vista de la zona deportiva de Anoeta una semana antes del inicio de obra del Estadio de Anoeta. Delante el caserío gantxegi tapado por los árboles y el Xantinea, anteriormente conocido como caserío Uralde. Se ve el edificio de las piscinas, el campo de fútbol y atletismo y al fondo el polideportivo J. A. Gasca. A la izquierda el velódromo Antonio Elorza
Fotógrafo: Ricardo Berasategui

Con la reconducción del río Urumea se inició la construcción de Amara Berri, en la década de 1950, y el ayuntamiento de entonces dio importancia a la existencia de un espacio dedicado a los deportes. Anoeta fue el espacio elegido para la construcción de la Ciudad Deportiva donostiarra. Fue inaugurado en 1954: construyeron el campo de fútbol, la piscina y otras instalaciones deportivas. A partir de ahí se fueron construyendo más infraestructuras en la zona: el velódromo, los frontones Balda y Anoeta y el trinquete, entre otros.

En la zona donde actualmente se ubica la plaza de toros de Illumbe se encontraba el caserío Illumbe, que funcionaba como sidrería. Y más arriba el los terrenos del caserío Miramón, ahora ocupados por la Diputación, la Policlínica, ETB, Ikusi

A principios de la década de 1990 se acometió la renovación de la Ciudad Deportiva y entonces se construyó el estadio de Anoeta, el palacio de hielo Txuri Urdin, la piscina Paco Yoldi, y el miniestadio; se renovó el velódromo y el frontón Atano III y se derribaron varios edificios.

Cubrieron las aguas, tiraron los caseríos y el Alto de Errondo quedó ahí arriba, extrañado de la ciudad

Matxiñenea como Munto

Derribo del caserío Matxiñenea

El derribo del caserío Matxiñenea en Loiola, que se llevó a cabo ayer, recuerda mucho el suceso del caserío Munto en el barrio (Febrero de 2013)

Derribo del caserío Munto (12 de febrero de 2013)

Matxiñenea era un caserío barroco (por cierto como Katxola, y algunas fotos lo recuerdan). El de Loiola construido a orillas del río Urumea; Munto en el borde de la Goiko Galtzara -antiguo Camino de Santiago- Y si a mediados del siglo XX, Matxiñenea estaba preparado como bar-merendero, con un frontón y un gran embarcadero donde se botaban traineras; Munto era el merendero de la ciudad. Allí Machain dio sus primeros pasos como gran campeón de la Toka. En la plaza de los manzanos de Munto reconstruida en recuerdo del caserío, se diseñó una pista de juego en recuerdo del tokalari más brillante

Matxiñenea
Munto (foto tomada con el caserío ya cerrado)
Toka en la plaza de los manzanos de Munto el día de su inauguración
La barra del merendero con el caserío de Munto en semirruinas

Matxiñenea como Munto eran de los últimos supervivientes de la arquitectura tradicional del barrio y los dos dan nombres a calles cercana; o al centro de Aiete en el caso de Munto.

Matxiñene, a la orilla del Urumea
Munto, en el borde de la antigua Goiko Galtzara

Los dos antiguos caseríos son de fábrica rectangular, contaban con planta baja, primera y desván -y el de Munto con bodega a nivel de la calzada. Su estructura era mixta, de mampostería y ladrillo, con entramado de madera. Munto era sidrería y tenía un pequeño merendero como Matxiñenea (fotos)

El estado de conservación de ambos edificios era regular o malo. En Matxiñenea vivía gente, en Munto no se podía, tenía un nivel de protección de grado2, y el ayuntamiento rechazó cualquier cambio para habilitar una vivienda en su interior. Los últimos años de Munto fueron un refugio para Mikel Laboa -vecino del paseo Dr Marañón- y su cuadrilla. La ubicación de ambos caserío era muy interesante debido al centro que ocupaba en el barrio. Tenían un indudable interés histórico y un valor simbólico asociado a la imagen y memoria colectiva del caserío vasco.

Matxinenea
Munto en septiembre de 2012

En ambos casos se solicitó apoyo a la Diputación y al Gobierno Vasco destacando su valor cultural. En el caso de Munto la solicitud partió del propio ayuntamiento de entonces

Los hechos tanto en Matxiñenea como en Munto, demuestran el menosprecio a la arquitectura del pueblo por parte del gobierno municipal. Los nuevos desarrollos urbanos tanto en el valle del Urumea como a lo largo de la Goiko Galtzara han supuesto la desaparición de casi todos los referentes históricos que mantenían la identidad vasca de San Sebastián y han sido tomados como un estorbo por el administración municipal.

Para reparar la graves consecuencias que esta arbitrariedad ha traído, como consecuencia colateral, para el entramado urbano de Aiete, tenemos la oportunidad de alzar nuestra voz en el nuevo PGOU que ahora se está redactando

Plaza de los manzanos de Munto construida a propuesta de la gente del bario como recuerdo del caserío (2016)

La plaza de los manzanos de Munto es un ejemplo de acción ciudadana

Aiete es un refugio contra el calor intenso

Se puede ver que más del 70 % están en Aiete

El barrio tiene una red de bosques, parques y jardines que protegen de las temperaturas extremas. Una pega: en varios paseo y calles existe un poderoso arbolado de plátanos (calle Izaburu) y tilos (paseos de Aiete y Oriamendi) que necesitan un adecuado programa de poda

Donostia no se caracteriza, de momento, por olas de calor exagerado como sucede en otras ciudades de la península y del sur del continente, pero también necesita de refugios climáticos en estos días de calor excesivo

Pues bien Aiete ofrece protección a la ciudadanía donostiarra en sus amplios espacios verdes, en los que se puede disfrutar de paseos agradables y temperaturas más soportables; son espacios tradicionales en el barrio que protegen del calor y de las temperaturas sofocantes.

Plano de Google earth que necesita de una lupa para ver. Incluso hay ‘refugios climáticos’ que se salen del mapa

Según informa Euskalmet, en los próximos días las temperaturas seguirán subiendo y se espera unas jornadas calurosas con máximas de más 30 grados en Donostia. Sabemos que estas olas incrementan las tasas de enfermedad derivadas de las sofocantes temperaturas.

Para la ciudadanía donostiarra que no lo conozca, Aiete dispone de significativos parques, jardines, bosques. Detallamos algunos a los que identificamos con mapas obtenidos del Google Earth

Parque de Puio,

de Basoerdi,

Luis Villasante y Serafín Baroja,

Arbaizenea

El ayuntamiento de comprometió a levantar el parque de Txanpoene en recuerdo del caserío que se reventó por razones puramente especulativas (Estamos esperando)

Jardines del palacio de Aiete

y de La Cumbre, cuando el gobierno municipal lo abra a la ciudadanía

El impresionante Bosque de Miramón

y el Monte de Oriamendi

Plazas como Hiru Damatxo,

Parque de Otxanda,

Bera Bera, como las otras plazas, necesitan una carpa que las proteja de la lluvia y los rayos de sol en tardes como estas.

El ayuntamiento está en deuda con su palabra de cubrir el Jolastoki

Proyecto aprobado por el Ayuntamiento y que se niega a incluir en los presupuestos de ningún año. Ahora ponen la excusa de que primero hay que financiar el préstamo para los cuarteles de Loyola. [[Atención al sonsonete]]

Polideportivo de Etxadi

La Casas de Cultura y el Topaleku, en plenos jardines del palacio de Aiete que estos días son una bendición

El Museo de la Ciencia, en el Parque Tecnológico, que el Gobierno Vasco ha decidido desmantelar, probablemente porque no está en Bilbao y sin saber qué le espera al lugar

El Centro de Interpretación de Katxola a la espera de que el Gobierno Municipal le reconozca su labor didáctica

Katxola, Centro de Cultura Material de la Euskal Herria de la sidra y de actividades culturales múltiples desde hace 20 añoa

Auzoak eta herriak, hauteskundeei begira

Donostiarrak bozetara deituta daude hurrengo igandean, eta, botoa eman edo ez eman aurretik, asko dira aintzat hartzeko kontuak. Izan ere, Donostia hiri txikia den arren, auzo eta herri bakoitzak errealitate propioa du, bere behar eta aldarrikapen propioekin.

Txanpuene

Testuingurua aintzat hartuz eta udal hauteskundeak heltzear diren honetan, Donostiako auzo eta herri guztietako auzo elkarteekin harremanetan jarri da IRUTXULOKO HITZA, beraiei ahotsa emateko. Bi galdera zehatz egin dizkie hedabide honek elkarte guztiei, bat atzera begirakoa eta bestea aurrera begirakoa.

Alde batetik, azken lau urteetan euren auzoan egindakoa baloratzeko eskatu diegu, eta askotariko erantzunak jaso ditugu: udalak egindako zenbait gauza aitortu eta nabarmendu dituzte, baina gehienek salatu dutenez, gauza asko egiteke gelditu dira.

Bestetik, aurrera begira jarrita, maiatzaren 28ko udal hauteskundeetatik aterako den Donostiako alkateari zer eskatuko lioketen galdetu diegu, eta askotariko eskaerak egin badituzte ere, bada behin eta berriz errepikatu den eskaera bat: herritarrak gehiago entzutea eta benetako parte hartzea sustatzea.

Hauek izan dira auzo elkarteei egindako bi galdera zehatzak, eta, behean, auzoz auzoko erantzunak:

Auzoari dagokionez, azken legealdiari buruzko zein balorazio egiten duzue?

Zer eskatuko zenioke hurrengo alkateari?

Lantxabe auzo elkartearen izenean:

«Alde on gisa, osasun zentroa nabarmenduko genuke»

1. Kontuan hartuta bi urte berezi izan ditugula, alde on gisa, Aieteko Osasun Zentroa nabarmenduko genuke. Hala ere, ez zinegotzi ordezkariek, ez udal teknikariek ez dute onartu gurekin biltzea, eta hortik Marañon Doktorea pasealekuakoaren moduko lardaskeriak.

Hainbat gauza botatzen ditugu faltan: Aieteko bidegorri sarea osatzea, Jolastokiren estaldura, anfiteatroaren erabilera erraztea eta azpiegitura propioak hobetzea. Bestalde, ez dugu Katxola baserrian babes nahikorik aurkitu, eta Aieteko kaleetan behar adina argi jartzeko zain gaude. Halaber, estalkiak jarri behar dira Borroto, Etxadi, Otxanda eta Hiru Damatxo plazetan.

Katxola

2. Hau eskatuko genuke: Errondo Gaineko funikularra eraikitzea, Oriamendi mendiaren eta gotorlekuaren berreskurapena eta ingurumen plana egitea, Miramongo basoan egin beharreko hobekuntzak egitea, Katxola gunea antolatzea, espazio publikoak eta berdeguneak zaintzea, La Cumbre eta Txanpuene berreskuratzea, Jesuitinen ingurua oinezkoentzat hobetzea, plaza publikoak estaltzea, zuhaitzak inaustea eta pasealekuak behar bezala argiztatzea eta Aieteko kultur etxea goizez ere irekitzea.

Aumenta un 16% el número de viviendas turísticas ofertadas a través de Airbnb entre 2021 y 2022

En Aiete se ha pasado de 48 a 56 viviendas de alquiler, con el mismo porcentaje de incremento: 16,7 %
El precio medio de las viviendas turísticas también ha aumentado significativamente de 2021 a 2022, un 20,6%.

Vivienda turística. (Foto: Inaxio Esnaola)

Durante la pandemia, lógicamente, se redujo el número de turistas que visitó San Sebastián y, con ello, se redujo la oferta de viviendas turísticas. Sin embargo, la situación previa a la pandemia ha vuelto, y los turistas también han vuelto a la ciudad. Así, el grupo de geógrafos Haritik Hirian ha analizado los datos de las viviendas turísticas que se ofrecen en San Sebastián a través de la plataforma Airbnb, a partir de los datos del portal Inside Airbnb. Josu del Campo y Jon Macías forman parte de Haritik Hirian.

[¿Qué es Airbnb?

Airbnb es una plataforma online que permite a las personas alquilar su piso o vender alojamientos particulares -usuarios de todo el mundo- que publica espacios que tiene disponibles para alquilar: pisos enteros, apartamentos, habitaciones]

Viviendas ofertadas a través de Airbnb en Donostia.


La primera conclusión es clara que el número de viviendas turísticas ofertadas en la ciudad a través de esta plataforma ha aumentado un 15,93% entre septiembre de 2021 y septiembre de 2022. De hecho, 1.431 viviendas turísticas se ofertan a través de Airbnb en San Sebastián en septiembre de 2021, frente a las 1.659 del pasado mes de septiembre. Es un dato revelador porque a 31 de diciembre de 2019, antes de la pandemia, se ofrecían 1.569 viviendas turísticas en la ciudad a través de la citada plataforma, según los datos del estudio realizado por Haritik Hirira en 2021, es decir, hay ahora más viviendas turísticas que antes de la pandemia.

El centro, la Parte Vieja y Gros son los barrios que más viviendas turísticas acumulan, mientras que en el centro (Centro y Parte Vieja) los geógrafos destacan el aumento del 18,06% en el número de viviendas turísticas ofertadas a través de Airbnb entre septiembre de 2021 y septiembre de 2022.

Viviendas turísticas ofertadas a través de Airbnb, barrio por barrio.
En Aiete se ha pasado de 48 a 56 viviendas de alquiler

Los geógrafos también han aportado datos por barrios (gráfico arriba) y, salvo en Zubieta y Miramón-Zorroaga, en el resto de barrios había más o el mismo número de viviendas turísticas que en septiembre de 2021. Además, en Zubieta y Miramón-Zorroaga sólo hay un piso turístico menos. Del mismo modo, destaca la gran diferencia existente entre el centro (Centro y Parte Vieja) y el resto de los barrios de Gros, que se pueden ver más detalladamente en el siguiente mapa:

Viviendas turísticas que se ofrecen a través de Airbnb en el centro (Centro y Parte Vieja) y en Gros.

Rentabilidad y precios al alza

A menudo se dice que los barrios más cercanos al centro de la ciudad son los más turísticos y rentables, y eso también lo han explicado los de Haritik Hiria: Según diversos estudios, la rentabilidad de los alquileres turísticos puede llegar a ser tres veces superior a la de un alquiler normal (Airbnb, la ciudad uberizada).

Esto, lógicamente, también influye en los precios, con un notable incremento en el precio medio nocturno de las viviendas turísticas ofertadas en San Sebastián a través de Airbnb: en septiembre de 2021 la estancia media nocturna se pagaba a 168,83 euros. Un año más tarde, en 203,62 euros, lo que supone un crecimiento del 20,60%, explican los geógrafos. Es un dato significativo que, además de ser la capital más cara de Euskal Herria en este sentido, se paga más por una vivienda turística en San Sebastián que en ciudades como Nueva York, Barcelona, Madrid y París, como se puede apreciar en el siguiente gráfico:

Precio medio nocturno de las viviendas turísticas ofertadas a través de Airbnb, en varias ciudades.

Además, Hariti ha recordado que el sector se ha profesionalizado: «Esta oportunidad de convertir las viviendas en negocios ha atraído a muchos inversores y empresarios, profesionalizando el sector. A modo de ejemplo, no hay más que ver a los usuarios que anuncian más pesos en Airbnb: Feel Free Rentals, Basque Stay, The Rentals Collection, etc. El brote de estas empresas está provocando, además, cambios progresivos en el perfil de los usuarios, especialmente en el mercado post-pandemia de Airbnb, concentrando la propiedad de los hogares turísticos en menos manos y favoreciendo la tendencia al oligopolio.

Josu de Campo y Jon Maci; investigadores

Los geógrafos también han explicado los daños añadidos: Los usuarios profesionales con decenas de pisos necesitan personal para limpiar y mantener sus viviendas. Esto crea una larga cadena de trabajo que muchas veces se realiza de forma clandestina, aumentando los puestos de trabajo en condiciones laborales precarias y precarias relacionadas con las limpiezas. La emergencia residencial que vive San Sebastián se ha agravado con el proceso de transformación de las viviendas familiares en negocios por plataformas como Airbnb, siendo imprescindible la adopción de medidas profundas para revertir la asfixiante situación actual. Josu del Campo Xaloa, miembro de Haritik Hirira, ha estado en televisión explicando más ampliamente los pormenores de la investigación.

Tomado de Beñat Parra, de Irutxuloko Hitza, traducción libre de Lantxabe

03/01/2023

Airbnb bidez eskaintzen diren etxebizitza turistikoen kopurua %16 igo da 2021etik 2022ra

Etxebizitza turistikoen batez besteko prezioa ere nabarmen igo da 2021etik 2022ra: %20,6.

Etxebizitza turistikoa. (Argazkia: Inaxio Esnaola)

Pandemian zehar, logikoa den moduan, Donostia bisitatu zuen turista kopurua murriztu egin zen, eta, horrekin batera, etxebizitza turistikoen eskaintza ere gutxitu egin zen. Ordea, pandemia aurreko egoera itzuli da, eta turistak ere itzuli dira hirira. Horrela, Haritik Hirira geografo taldeak Airbnb plataformaren bidez Donostian eskaintzen diren etxebizitza turistikoen datuak aztertu ditu, Inside Airbnb atariko datuetan oinarrituta. Josu del Campok eta Jon Maciasek osatzen dute Haritik Hirira.

Airbnb bidez Donostian eskaintzen diren etxebizitzak. (Mapa: Haritik Hirira)

Lehenengo ondorioa argia da hirian plataforma horren bidez eskaintzen diren etxebizitza turistikoen kopurua %15,93 igo da 2021eko irailetik 2022ko irailera. Izan ere, 1.431 etxebizitza turistiko eskaintzen diren Airbnb bidez Donostian 2021eko irailean, eta 1.659 iazko irailean. Datu adierazgarria da, 2019ko abenduaren 31n, pandemiaren aurretik, 1.569 etxebizitza turistiko eskaintzen baitziren hirian aipatu plataformaren bidez, Haritik Hirirak 2021ean egindako ikerketaren datuen arabera; hau da, pandemiaren aurretik baino etxebizitza turistiko gehiago daude orain.

Erdialdea, Parte Zaharra eta Gros dira etxebizitza turistiko gehien metatzen dituzten auzoak, eta erdialdean (Erdialdea eta Parte Zaharra auzoak aintzat hartuta) izandako igoera nabarmendu dute geografoek, %18,06 igo baita Airbnb bidez eskainitako etxebizitza turistikoen kopurua 2021eko irailetik 2022ko irailera.

Airbnb bidez eskaintzen diren etxebizitza turistikoak, auzoz auzo. (Grafikoa: Haritik Hirira)

Auzoz auzoko datuak ere eman dituzte geografoek (grafikoa, goian), eta Zubietan eta Miramon-Zorroagan izan ezik, gainontzeko auzo guztietan 2021eko irailean baino etxebizitza turistiko gehiago edo kopuru bera zegoen 2022ko irailean. Gainera, Zubietan eta Miramon-Zorroagan etxebizitza turistiko bana gutxiago baino ez dago. Era berean, nabarmena da erdialdetik (Erdialdea eta Parte Zaharra) eta Grosetik gainontzeko auzoetara dagoen alde handia; hurrengo mapan ikus daitezke bi eremu horiek zehatzago:

Airbnb bidez erdialdean (Erdialdea eta Parte Zaharra) eta Grosen eskaintzen diren etxebizitza turistikoak. (Mapa: Haritik Hirira)

Airbnb bidez erdialdean (Erdialdea eta Parte Zaharra) eta Grosen eskaintzen diren etxebizitza turistikoak. (Mapa: Haritik Hirira)

Errentagarritasuna eta prezioak gora

Sarritan esan ohi da hiriaren erdigunetik gertuen dauden auzoak direla turistikoenak eta errentagarrienak, eta horren nondik norakoak ere azaldu dituzte Haritik Hirirakoek: “Hainbat ikerketen arabera, alokairu turistikoen errentagarritasuna alokairu arrunt batena baino hiru aldiz handiagoa izatera iritsi daiteke (Airbnb, la ciudad uberizada)”.

Horrek, jakina, prezioetan ere badu eragina, eta igoera nabarmena izan du Donostian Airbnb bidez eskaintzen diren etxebizitza turistikoen gaueko batez besteko prezioak: “2021. urteko irailean 168,83 euroan ordaintzen zen gaueko batez besteko egonaldia. Urtebete beranduago, 203,62 euroan, %20,60ko hazkundea suposatuz”, azaldu dute geografoek. Datu adierazgarria da, zentzu horretan Euskal Herriko hiribururik garestiena izateaz gain, New Yorken, Bartzelonaren, Madrilen eta Parisen moduko hirietan baino gehiago ordaintzen baita Donostian etxebizitza turistiko batengatik, hurrengo grafikoan ikus daitekeenez:

Airbnb bidez eskaintzen diren etxebizitza turistikoen gaueko batez besteko prezioa, hainbat hiritan. (Grafikoa: Haritik Hirira)

Gainera, sektorea “profesionalizatu” egin dela gogorarazi du Haritik Hirirak: “Etxebizitzak negozio bilakatzeko aukera honek inbertsore eta enpresari ugari erakarri ditu, sektorea profesionalizatuz. Adibide moduan, Airbnb-n pisu gehien iragartzen dituzten erabiltzaileak ikustea besterik ez dago: Feel Free Rentals, Basque Stay, The Rentals Collection, eta abar. Enpresa hauen agerraldiak, gainera, erabiltzaileen profilean gutxikako aldaketak eragiten ari da, bereziki pandemia ondorengo Airbnb merkatuan, etxe turistikoen jabetza esku gutxiagotan kontzentratuz eta oligopoliorako joera bultzatuz”.

Horren guztiaren albo kalteak ere azaldu dituzte geografoek: “Dozenaka pisu dituzten erabiltzaile profesionalek etxebizitzak garbitu eta mantentzeko langileen beharra izaten dute. Honek, askotan ezkutuan egiten den lan-kate luzea sortzen du, garbiketekin loturiko lan baldintza eskas eta prekarioko lanpostuak ugarituz. Donostiak bizi duen etxebizitza larrialdia are gehiago gaiztotu da Airbnb-ren moduko plataformek familia etxebizitzak negozio bilakatzeko prozesuarekin, egungo egoera itogarria iraultzeko neurri sakonak hartzea ezinbestekoa izanik”. Haritik Hirirako kide Josu del Campo Xaloa telebistan izan da, ikerketaren nondik norakoak zabalago azaltzen.

Josu de Campo eta Jon Maci

Haritik Hiriraren ikerketak

Geografoek hainbat ikerketa interesgarri egin dituzte 2021eko urtarriletik hona, bai Donostiari buruzkoak eta baita beste hiri batzuei buruzkoak ere. Donostiaren kasuan, nabarmentzeko modukoak dira apustu etxeei buruz egindakoa –hedabide honek erreportaje zabala egin zuen ondoren horren harira–, alokairuaren prezioaren inguruan egindakoa, auzoz auzoko atzerritarren jatorri nagusiei buruz egindakoa, hiriko eraikin altuenen inguruan egindakoa eta hotelen bilakaerari buruzkoa, besteak beste.

Beñat Parra

2023/01/03