Desde hace meses asistimos a un debate reconfortante por el valor que se da al conjunto Palacio y Jardines de Aiete y que muestra la sensibilidad de la opinión pública donostiarra con el patrimonio municipal. Esta vigilancia ciudadana es garantía de que con la Casa de Cultura no se hará un nuevo estropicio en el patrimonio de Donostia. En este debate destaca una opinión contraria al proyecto -compartida por algunos vecinos del barrio- basada en que para Ayete serían suficientes unas instalaciones más modestas.

En una nota publicada en Sirimiri por María José Usandizaga forma parte de esta representación. En ella recuerda que el «conjunto del Palacio de Ayete está considerado como el máximo exponente de los Parques y Jardines de nuestra ciudad», mientras que su partido defiende que en el Palacio se construya un Parador Nacional. Por otra parte, el actual proyecto está diseñado para la parte norte o trasera del Palacio y no es nada agresivo ni con el edificio ni con los Jardines de Duchase. Se prevé el soterramiento de las instalaciones principales de la casa de cultura en una zona que ha tenido diversas intervenciones en los últimos años y que no provocarán ni impacto ambiental, ni visual, respetando el airoso Palacio y sus instalaciones de porte artístico e histórico, defendiendo y poniendo en valor los Jardines de Ducasse.

Exagera la concejala cuando dice que «el Jolastoki es infinitamente mejor». Según el catastro municipal, mide 800 m2 ¿De dónde se sacan los 4.500 m2 que afirma en su nota? El proyecto actual presentado a la opinión pública es de 3.370 m2, 1.870 m2 tienen las dimensiones del Palacio y 1.500 tendrán las instalaciones soterradas de la casa de cultura. En cuanto a los plazos de ejecución, en el catastro la parcela del Jolastoki aparece como propiedad del Obispado. La cesión de Lucía Mena, señora de Bera-Bera, a la Asociación de Familias de Ayete, ahora es propiedad de la Iglesia. Algo se tendrá que hacer para recuperar dicha parcela y desde luego no antes del 2007.

Se pueden añadir dos cosas más al respecto, por una parte, el diseño de una casa de cultura homologada exige un dimensionamiento concreto, sobre el que se basa el proyecto que tenemos hoy y, por otra, los ciudadanos donostiarras tenemos derecho a un equipamiento de primera categoría que pertenecerá a la ciudad en su conjunto.

¿Por qué Aiete no debe renunciar a que la Casa de Cultura se construya en el área de los Jardines y el Palacio? En primer lugar porque hay que tener en cuenta que una ciudad no es sólo el centro, sino también la suma integrada de sus barrios, con sus propios centros, su propia idiosincrasia, sus iniciativas sociales y culturales. Se puede hacer un ejercicio e imaginar en cada barrio qué es lo que destaca de su personalidad y cómo formamos la ciudad con cada una de esas características propias.

La Casa de Cultura de Ayete va a ser el equipamiento principal del barrio, su seña básica de identidad, en el centro del barrio y además en un lugar simbólico, que todos los aietarras conocen, identifican, sienten y hacen suyo. Pero además es una seña de identidad donostiarra, un enriquecimiento para la vida de la ciudad y un atractivo cultural de gran potencia. Si pensáramos a fondo de qué estamos hablando nos daríamos cuenta que no cabía mejor suerte para este esbelto Palacio que el destino que le han buscado los vecinos de Ayete y de San Sebastián. La Casa de Cultura estará encantada de verse en los Jardines de Ayete. Y en segundo lugar, viendo el asunto desde el propio barrio, Ayete necesita también sus propios centros de referencia, la ciudad necesita de un barrio integrado. Cuando se propuso hacer la Casa de Cultura en Lanberri, pensamos que teníamos un duro trabajo hasta hacerla conocida, transitable, visitable. En las votaciones de los vecinos, algunos decían «sí» a la casa de cultura como primera prioridad pero no la veían en Lanberri; ahora, sin embargo, existe casi unanimidad aunque también escepticismo.