San Joan sua

[Más abajo en castellano]

Azkenean iritsi da ekainaren 23a. Ikasle eta irakasleentzat ikasturtearen bukaera eta guztiontzat urteko egun luzeena eta San Joan Suaren gaua.

Azken egunetan, esaera zaharraren esanahia inoiz baino gordinago ulertzea tokatu zaigun arren – ura eta sua belaunetik behera –, suaren indar garbitzaileari eskaini genion askok atzoko gaua.

Eta horregatik, apunte eta koaderno zahar artean, beste hainbat gauza bota nahiko genituzkeen sutara.

Edozeinek utziko genukeen bertan erretzen, bizitza hainbeste aldatu digun birus txiki hori, ezta? Eta gure alabak esango liguke, munduko gose eta gerrateekin batera, gorrotoa eta inbidia ere utziko lituzkela, gustura, bertan kiskaltzen.

Eta behin botatzen hasita, batek baino gehiagok esango liguke, gose eta gerrate horien erantzule diren boteredunek ez dutela su garbitzaile horretatik kanpo geratzerik merezi; Eta, berdin, zergatik ez? Aita Mari porturatzen ez uztea erabakitzen dutenak, edo indarkeria matxista eufemismoen atzean justifikatzen dutenak, korbata zuridun lapurrak, politikari ustelak, edo…

Baina orduan, zergatik ez bota sutara, munduko beste dozenaka gerrateak ahaztuta ukrainarrez egunero urrikaltzen direnak? Edo Bidasoa bihurtu duten tranpa mortalaz Baztan aldera joatean baino gogoratzez ez direnak? edo…

Edo… Zergatik ez bota sutara, gutxienez, gure inkoherentziak?

2022/06/23

Hoguera de San Juan

Traducción libre de Lantxabe

Por fin ha llegado el 23 de junio. Para alumnos y profesores el fin de curso y para todos el día más largo del año y la noche del Fuego de San Juan.

Aunque en los últimos días nos ha tocado entender el significado del refrán con más crudeza que nunca – Agua y fuego por debajo de la rodilla –, muchos dedicamos la noche de ayer a la fuerza limpiadora del fuego.

Y por eso, entre apuntes y cuadernos viejos, quisiéramos echar al fuego tantas otras cosas.

Cualquiera hubiéramos dejado en él, ese pequeño virus que tanto nos ha cambiado la vida, ¿no? Y nuestra hija nos diría que, juntamente con el hambre y las guerras del mundo, dejaría también el odio y la envidia, con gusto, abrasándose en él.

Y una vez puestos a arrojarnos, más de uno nos diría que los poderosos responsables de tales hambres y guerras no merecen quedar fuera de ese fuego purificador; y, lo mismo, ¿por qué no? Los que deciden no dejar atracar al Aita Mari, o los que justifican la violencia machista tras los eufemismos, los ladrones con corbata blanca, los políticos corruptos, o el…

Pero entonces, ¿por qué no arrojarlos al fuego, olvidando las otras decenas de guerras del mundo que cada día se compadecen de los ucranianos? ¿O los que sólo se acuerdan de la trampa mortal en que han transformado el Bidasoa para pasar al otro lado? O

¿O por qué no echar al fuego, al menos, nuestras incoherencias?

Deja un comentario